前世注定的災殃。 唐 白居易 《修香山寺記》：“凡此利益，皆名功德；而是功德，應歸 微之 ，必有以滅宿殃，薦冥福也。” 唐 張讀 《宣室志》卷二：“此僧有宿殃，故縶於此。”
宿殃（sù yāng）是漢語中的複合詞，由“宿”和“殃”二字構成。根據《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》的釋義，“宿”本義為夜晚留宿，引申為“舊有的、積久的”含義，如“宿怨”“宿疾”；“殃”指災禍、不幸，如《說文解字》釋為“咎也，從歺央聲”。兩字組合後，“宿殃”特指因過去行為積累而招緻的災禍或長期遺留的罪責，常用于描述因果報應或難以擺脫的困境。
例如《漢書·五行志》中“宿殃未弭，新災複生”，即強調舊禍未消、新難又至的境況。近義詞包括“宿孽”“宿愆”，均體現對過往過錯的追溯與懲戒。該詞在宗教典籍和文學作品中常見，如佛教典籍《法苑珠林》提及“宿殃未盡，果報相隨”，道教文獻亦用其闡述因果循環之理。
引用來源：
1.《漢語大詞典》（商務印書館）
2.《現代漢語詞典》（第7版）
3.《說文解字》（中華書局）
“宿殃”是一個漢語詞語，其核心含義指前世注定的災殃，帶有佛教因果報應或命定論的色彩。以下是詳細解析：
該詞常見于古代文獻，如：
“宿殃”隱含因果循環思想，認為現世遭遇的苦難源于前世行為，需通過行善積德化解。這種觀念在古代文學和佛教文化中常見，反映人們對命運的解釋與精神寄托。
現代語境中較少使用，多見于古典文學研究或涉及因果命理的主題。如需進一步了解，可參考《漢典》《宣室志》等文獻。
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