[ko-hemp cloth scarf] 古時用葛布做的頭巾
幹葛巾布袍,駕一隻小舟,徑到 周瑜寨中。——《三國演義》
用葛布制成的頭巾。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“郡将候 潛 ，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷十：“ 魏文帝 善彈棋，不復用指，第以手巾角拂之，有客自謂絶藝，及召見，但低首以葛巾角拂之， 文帝 不能及也。” 清 孫枝蔚 《挽金坤生》詩：“翁死何瀟灑，猶能正葛巾。”
葛巾是漢語詞彙中具有曆史意蘊的服飾類名詞，指以葛布制成的頭巾，常見于古代文獻記載及文人作品中。以下從詞源、形制、文化内涵三方面詳述：
詞源與基本釋義
“葛巾”由“葛”與“巾”組合而成。“葛”為豆科植物，其纖維可織布，是中國古代重要的紡織原料；“巾”即裹頭用的布帕。《說文解字》釋“巾”為“佩巾也”，後泛指頭巾。結合二者，“葛巾”特指以葛布為材質制成的頭巾，質地輕薄透氣，多見于夏季佩戴。
形制與使用場景
葛巾形制多樣，漢代多作幅巾（方形布帕包裹頭部），魏晉後漸與綸巾、角巾等樣式融合。據《晉書·輿服志》記載，葛巾為士庶通用首服，區别于官員的冠冕，具樸素特征。唐代詩人白居易《夏日作》中“葛衣疏且單，紗帽輕複寬”即描述其輕便特性，印證其作為夏季常服配飾的用途。
文化象征與文學意象
葛巾在文學中多承載隱逸、高潔之意。陶淵明《五柳先生傳》自述“短褐穿結，箪瓢屢空，晏如也”，後世注家常以“葛巾野服”注解其形象，凸顯淡泊名士之風（來源：《陶淵明集校箋》）。《三國演義》中諸葛亮“葛巾羽扇”的經典形象，進一步強化其與智者、隱士的關聯（來源：《三國演義》第四十三回）。
葛巾不僅是古代服飾史的實物例證，更凝結了中國傳統文化中對簡樸生活與精神自由的追求。
“葛巾”是古代用葛布制成的頭巾，具有以下特點及文化内涵：
成語“葛巾野服”形容隱逸者的樸素衣着，進一步強化了葛巾與淡泊生活的關聯。
總結來看，“葛巾”不僅是古代服飾，更承載了隱逸文化、文人精神等深層意涵，常見于曆史文獻與文學作品中。
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