謂祭祀時神靈歆享。 漢 蔡邕 《胡公碑》：“又拜太常，典司三禮，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世豐年，聿懷多福。”
"嘉歆"是由"嘉"與"歆"組成的複合詞，在現代漢語詞典中暫未形成固定詞條，但可通過單字訓诂解析其内涵。《漢語大詞典》載："嘉"本義為美好，《說文解字·壴部》釋為"美也"，引申為贊美、吉慶之意；"歆"在《爾雅·釋诂》中解作"飨也"，原指祭祀時神靈享用祭品香氣，後衍生出羨慕、悅服等引申義。二字合用時常見于人名，取"嘉言懿行令人歆羨"的寓意，表達對品德高尚者的贊美與向往。
在古典文獻中，《詩經·大雅·生民》有"其香始升，上帝居歆"的記載，其中"歆"特指神靈對祭品的享用，與"嘉"組合時暗含天人感應的祥瑞意象。現代姓名學研究表明，該組合多寄托父母期許，蘊含"嘉德廣被，令聞令望"的祝福。需要說明的是，該詞彙尚未被《現代漢語詞典》收錄，其使用範疇主要集中于姓名文化與古典文獻研究領域。
“嘉歆”一詞的含義需結合其不同使用場景進行解釋，主要分為以下兩類：
基本含義
指祭祀時神靈接受并享用祭品，源自古代禮儀文獻。如漢蔡邕《胡公碑》記載“神明嘉歆”，即描述神靈對祭祀的滿意狀态。
字詞解析
作為名字使用時，“嘉歆”融合了兩字的吉祥含義：
單字解讀
組合寓意
整體寓意品德高尚、生活美滿，常見于寄托對美好品性與幸福人生的期許。
部分資料将“嘉歆”列為成語，形容言行善意（如），但此用法未見于權威古籍，可能與現代引申義混淆。建議優先參考祭祀相關釋義及姓名學解釋。
如需進一步了解名字的五行屬性或吉兇分析，可查看命理類來源。
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