受沾染；受影響。《墨子·所染》：“ 舜 染於 許由 、 伯陽 ， 禹 染於 臯陶 、 伯益 ， 湯 染於 伊尹 、 仲虺 ， 武王 染於 周公 、 太公 ：此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地。” 孫诒讓 間诂：“ 高誘 雲：‘所從染得其人，故曰當。’” 唐 張喬 《寄清越上人》詩：“大道本來無所染，白雲那得有心期。”
“所染”是古漢語中的被動結構短語，由助詞“所”與動詞“染”構成，表示“被影響”“被沾染”的語義關系。其核心含義指人或事物受到外界環境的浸染與同化作用，強調客觀因素對主體的作用力。
從詞源角度分析，“所”在此結構中起标志被動的作用，與動詞結合構成名詞性短語；“染”本義為用顔料着色，引申為外部因素對品性、習氣的滲透（《漢語大詞典》，上海辭書出版社，1993）。該詞組最早見于《墨子·所染》，文中以染絲比喻君主受臣子影響：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”（《墨子校注》，中華書局，1993）。
在語義演變中，“所染”發展出雙重内涵：一是指具體的沾染行為，如《呂氏春秋》載“舜染于許由、伯陽”，指品德受賢人熏陶；二是指抽象的影響結果，如王充《論衡》“習俗所染”強調社會環境對人的塑造作用（《古代漢語詞典》，商務印書館，2014）。
權威辭書釋義顯示，《辭源》（商務印書館，2015修訂版）将其釋為“受外界影響”，《古漢語常用字字典》（第5版）則注為“被感染、受影響”，均突出被動性特征。該詞組在現代多用于學術論述，特指文化傳承或群體行為中的隱性影響機制。
“所染”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解析：
指受外界影響或沾染，強調人或事物因接觸外部因素而産生變化。該詞常隱含負面傾向，多用于描述不良影響的滲透。
詞源與經典出處
源自《墨子·所染》，文中列舉舜、禹、湯、武王等古代君王因受賢臣影響而成就大業，說明“所染當”（所受影響得當）的重要性。例如：“舜染於許由、伯陽……此四王者，所染當，故王天下”（、）。
語義延伸
現代用法中，既可指具體事物（如疾病、顔色）的沾染，也可指抽象層面的思想或行為受感染（如壞習慣、風氣等）（、）。
可通過權威詞典（如滬江線上詞典）或文獻進一步查詢具體用法差異。
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