
蒲且 。 漢 王褒 《四子講德論》:“是以空柯無刃, 公輸 不能以斷;但懸曼矰, 蒲苴 不能以射。”《漢書·藝文志》:“ 蒲苴子 《弋法》四篇。”
蒲苴是古代漢語中一個較為罕見的複合詞,其釋義可從字源與文獻用例兩方面解析:
一、單字訓诂
二、複合詞考釋 “蒲苴”最早見于《周禮·天官·玉府》,鄭玄注:“蒲苴,以蒲為苴席也”,指用香蒲編織的粗席,多用于祭祀或喪禮(來源:《周禮注疏》卷六)。宋代《集韻·平魚》進一步标注其讀音為“苴,七餘切,與‘疽’通”,提示其古音及通假關系。
三、語義流變 唐代以後,“蒲苴”漸被“蒲席”“蒲薦”替代,僅存于少數仿古文獻。清代段玉裁在《說文解字注》中強調:“凡言蒲苴者,皆謂以蒲為藉也”,明确其核心語義為蒲草制成的鋪墊物(來源:《說文解字注》卷十一)。
“蒲苴”是一個多義詞彙,具體含義需結合語境分析:
形容容貌丑陋
作為形容詞時,“蒲苴”指人的外貌丑陋,尤其強調面目猙獰、不堪入目的狀态。例如:“他生得蒲苴,卻心地善良。”
古代人名或書名
在文獻中,“蒲苴”也指代古代善射者“蒲苴子”,其著作《弋法》被《漢書·藝文志》收錄。例如漢代王褒《四子講德論》提到:“但懸曼矰,蒲苴不能以射”,此處“蒲苴”可能指射箭技巧或人名。
注意:現代使用中,第一種含義(形容丑陋)更為常見,第二種多出現于古籍引用。若需進一步考證文獻中的具體用法,可參考《漢書》或相關漢代典籍。
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