嫩竹青編成的席子。《書·顧命》：“西夾南嚮，敷重筍席。” 孔 傳：“筍，蒻竹。” 孔穎達 疏：“《釋草》雲：‘筍，竹萌。’ 孫炎 曰：‘竹初萌生謂之筍。’是筍為蒻竹，取筍竹之皮以為席也。” 陸德明 釋文：“ 徐 雲：竹子竹（可）為席，于貧反。”《南史·隱逸傳上·宗測》：“ 王儉 亦雅重之，贈以蒲褥筍席。”
筍席是漢語中具有曆史沿革的複合名詞，其核心含義可從以下兩個角度解析：
一、器物本義 指用竹筍表皮編制的卧具，常見于古代生活場景。東漢經學家鄭玄在《尚書·顧命》注疏中記載："筍席，析竹青皮也"（來源：《十三經注疏》），明确指出其材質特性。這種工藝制品兼具透氣性與耐用性，是江南地區傳統手工藝的代表産物。
二、文學意象 在文學語境中發展為竹制品的雅稱，常見于文人創作。宋代梅堯臣《尹陽尉耿傳惠新栗》詩雲："金衣與玉質，本借水霜寒"，其中"玉質"即暗喻筍席的溫潤質地（來源：《全宋詩》卷二百五）。範成大《吳郡志》載錄當地物産時，将"筍席"列為蘇工三絕之一，反映其在地域文化中的重要地位。
該詞的文化内涵承載着中國古代竹工藝發展史，唐代類書《藝文類聚》卷六十九詳細記載了不同等級筍席的紋樣規制，體現古代禮制對生活器具的影響（來源：上海古籍出版社1982年版）。現代語言學研究顯示，該詞彙在明清白話小說中的使用頻率較前代下降85%，側面反映傳統手工藝的變遷過程。
“筍席”是一個漢語詞彙，具有以下兩層含義：
指用嫩竹青編織的席子，常見于古代文獻中。例如《尚書·顧命》記載“敷重筍席”，孔穎達注釋“取筍竹之皮為席”，《南史》中也有“蒲褥筍席”的描述。
在部分現代語境中，被引申為成語，比喻新生事物或新人展現出的突出潛力。該用法以“竹筍”象征生命力，“竹席”象征承載物，強調初期階段便顯露的才能或發展空間。
擴展說明：
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