嫩竹青编成的席子。《书·顾命》：“西夹南嚮，敷重笋席。” 孔 传：“笋，蒻竹。” 孔颖达 疏：“《释草》云：‘笋，竹萌。’ 孙炎 曰：‘竹初萌生谓之笋。’是笋为蒻竹，取笋竹之皮以为席也。” 陆德明 释文：“ 徐 云：竹子竹（可）为席，于贫反。”《南史·隐逸传上·宗测》：“ 王俭 亦雅重之，赠以蒲褥笋席。”
笋席是汉语中具有历史沿革的复合名词，其核心含义可从以下两个角度解析：
一、器物本义 指用竹笋表皮编制的卧具，常见于古代生活场景。东汉经学家郑玄在《尚书·顾命》注疏中记载："笋席，析竹青皮也"（来源：《十三经注疏》），明确指出其材质特性。这种工艺制品兼具透气性与耐用性，是江南地区传统手工艺的代表产物。
二、文学意象 在文学语境中发展为竹制品的雅称，常见于文人创作。宋代梅尧臣《尹阳尉耿传惠新栗》诗云："金衣与玉质，本借水霜寒"，其中"玉质"即暗喻笋席的温润质地（来源：《全宋诗》卷二百五）。范成大《吴郡志》载录当地物产时，将"笋席"列为苏工三绝之一，反映其在地域文化中的重要地位。
该词的文化内涵承载着中国古代竹工艺发展史，唐代类书《艺文类聚》卷六十九详细记载了不同等级笋席的纹样规制，体现古代礼制对生活器具的影响（来源：上海古籍出版社1982年版）。现代语言学研究显示，该词汇在明清白话小说中的使用频率较前代下降85%，侧面反映传统手工艺的变迁过程。
“笋席”是一个汉语词汇，具有以下两层含义：
指用嫩竹青编织的席子，常见于古代文献中。例如《尚书·顾命》记载“敷重笋席”，孔颖达注释“取笋竹之皮为席”，《南史》中也有“蒲褥笋席”的描述。
在部分现代语境中，被引申为成语，比喻新生事物或新人展现出的突出潜力。该用法以“竹笋”象征生命力，“竹席”象征承载物，强调初期阶段便显露的才能或发展空间。
扩展说明：
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