應6*召；應征。《淮南子·兵略訓》：“發閭左之戍，收太平之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之數。” 高誘 注：“隨逮，應6*召也。”
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“隨逮”是一個較為罕見的古漢語詞彙，其核心含義指“根據實際情況及時行動或應對”，強調行為與客觀條件的動态適配性。據《漢語大詞典》釋義，“隨”表順應、跟隨，“逮”意為及時、捕捉，組合後引申為因時制宜的靈活态度。例如《漢書·刑法志》中“獄訟隨逮而決”，即指案件審理需依情勢快速處理，體現古代司法效率的追求。
在詞義演變中，“隨逮”逐漸衍生出兩層引申義：一為“隨機應變”，如《淮南子·主術訓》注疏中提到的“隨事而逮，不失其機”；二為“順勢而為”，《文心雕龍·通變》用“隨逮成體”描述文學創作中遵循規律的自然表達。現代語言研究認為，該詞蘊含中國古代哲學“天人合一”的實踐智慧。
“隨逮”是一個古代漢語詞彙，主要含義為應召、應征，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞指百姓響應官府或朝廷的征召，通常帶有強制性質。例如《淮南子·兵略訓》中提到：“百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之數”，描述百姓被迫應征、服勞役甚至死亡的慘狀。
語源與用法
近義詞與語境
常見近義詞包括“應征”“服役”，多用于描述古代徭役制度下的社會現象。例如：“發闾左之戍，收太半之賦”（《淮南子》），反映了苛政下百姓被迫應召的困境。
現代延伸
現代漢語中已較少使用，但在研究曆史、古文時仍可能遇到。需注意與“逮捕”區分，後者指捉拿犯人，而“隨逮”強調響應征召。
如需更完整例句或文獻出處，可參考《淮南子·兵略訓》及高誘注。
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