应6*召；应征。《淮南子·兵略训》：“发閭左之戍，收太平之赋，百姓之随逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千万之数。” 高诱 注：“随逮，应6*召也。”
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“随逮”是一个较为罕见的古汉语词汇，其核心含义指“根据实际情况及时行动或应对”，强调行为与客观条件的动态适配性。据《汉语大词典》释义，“随”表顺应、跟随，“逮”意为及时、捕捉，组合后引申为因时制宜的灵活态度。例如《汉书·刑法志》中“狱讼随逮而决”，即指案件审理需依情势快速处理，体现古代司法效率的追求。
在词义演变中，“随逮”逐渐衍生出两层引申义：一为“随机应变”，如《淮南子·主术训》注疏中提到的“随事而逮，不失其机”；二为“顺势而为”，《文心雕龙·通变》用“随逮成体”描述文学创作中遵循规律的自然表达。现代语言研究认为，该词蕴含中国古代哲学“天人合一”的实践智慧。
“随逮”是一个古代汉语词汇，主要含义为应召、应征，常见于历史文献中。以下是详细解释：
基本释义
该词指百姓响应官府或朝廷的征召，通常带有强制性质。例如《淮南子·兵略训》中提到：“百姓之随逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千万之数”，描述百姓被迫应征、服劳役甚至死亡的惨状。
语源与用法
近义词与语境
常见近义词包括“应征”“服役”，多用于描述古代徭役制度下的社会现象。例如：“发闾左之戍，收太半之赋”（《淮南子》），反映了苛政下百姓被迫应召的困境。
现代延伸
现代汉语中已较少使用，但在研究历史、古文时仍可能遇到。需注意与“逮捕”区分，后者指捉拿犯人，而“随逮”强调响应征召。
如需更完整例句或文献出处，可参考《淮南子·兵略训》及高诱注。
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