
原指君位不為一家私有。後為一種美好的社會政治理想。《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。” 孫希旦 集解:“天下為公者,天子之位傳賢而不傳子也。”《南史·宋紀上》:“夫樹君宰世,天下為公,德充帝王,樂推攸集。” 明 李贽 《答耿中丞》:“夫以率性之真,推而擴之,與天下為公,乃謂之道。” ********* 《對駐廣州湘軍的演說》:“提倡人民的權利,便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公,人人的權利都是很平的。”
“天下為公”是中國古代重要的政治理念,其含義和演變可綜合如下:
1. 基本釋義
“天下為公”原指君主之位不應由家族世襲,而應傳賢不傳子,強調政權屬于公衆而非私有。後發展為一種理想社會的政治主張,倡導國家資源與權力由人民共有,人人平等自由。
2. 出處與經典闡釋
該詞最早見于《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”。孔子借此描述堯舜時代的“大同”社會,主張以公共道德取代私利,建立選賢任能的治理體系。
3. 曆史與思想内涵
4. 應用與示例
5. 相關概念
該理念至今仍被引用,體現中國傳統文化中對理想社會的探索,具有超越時代的哲學價值。
《天下為公》是一個成語,意為天下是公衆的,國家事務應當均為公衆所擔憂和關心,相互負責共同維護。
《天下為公》的部首是「⻖」,拆分成獨立的形聲部首是「A」。它包含四個筆畫。
《天下為公》這一成語最早見于《逸周書・太公望篇》。楊春甫在《淮南子注・地形訓》中進一步解釋了這個成語,并将其與現代漢語中的“世界大同”聯繫起來。
《天下為公》的繁體寫法為「天下為公」。
在古代,「公」的字形有變化,包括「工」與「彡」的組合,以及「八」中間加「一」等變化形式。
1. 我們要秉持着天下為公的精神來處理國家事務。
2. 隻有當天下真正為公,我們才能實現社會公平。
1. 商業合作要建立在天下為公的基礎上。
2. 天下人心向善,才能實現天下為公。
1. 天下太平
2. 天下為家
1. 天下為私
2. 天下分裂
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