
(1).每年定时祭祀。《清史稿·礼志一》:“各省所祀,如社稷,先农,风雷,境内山川……以及为民御灾捍患者,悉颁於有司,春秋岁荐。”
(2).每年荐举。 宋 岳珂 《桯史·李敬子》:“适郡有醼, 敬子 预坐间,言及岁荐事,寮属咸起囁嚅,帅曰:‘郡有贤儒为师楷,詎可舍不荐,皇及其它。’”《儒林外史》第四回:“去岁宗师案临,幸叨岁荐。”
岁荐(suì jiàn)是汉语中具有历史语境色彩的词汇,其核心含义指古代每年定期举行的举荐制度,主要用于选拔人才或祭祀活动。根据《汉语大词典》释义,该词包含以下两层内涵:
科举制度中的定期举荐
宋代科举体系规定,地方州学每年可向朝廷推荐一名优秀生徒直接参加礼部试,称为"岁贡"或"岁荐"。《宋史·选举志》载:"岁荐之士,必先德行,后艺能",强调选拔标准以德行为本。该制度在元代演变为"岁贡法",成为地方人才向中央输送的重要渠道。
祭祀礼仪中的年度供奉
古代祭祀文化中,"岁荐"特指按年节向祖先或神灵进献祭品。《礼记·王制》记载:"岁荐其时食",指每年按时令准备特定祭品进行供奉,体现"追孝养志"的礼制思想。此用法在明清地方志中仍可见记载。
该词现代多用于历史文献研究,其构词法体现汉语"时间限定+行为核心"的典型特征,"岁"强调周期性,"荐"本义为进献草席,引申为推举、供奉之意。需要注意的是,部分地方方言中"岁荐"存在转义现象,如福建莆仙地区指代年度民俗活动,此属区域性语义演变。
“岁荐”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,主要可归纳为以下两种:
每年定时祭祀
指古代地方官府按固定时间举行的祭祀活动,对象包括社稷、山川、先农等与民生相关的自然或历史神祇。例如《清史稿·礼志一》记载:“春秋岁荐”,强调祭祀的周期性。
每年荐举
指古代每年定期选拔、推荐人才或贤者的制度。宋代文献《桯史·李敬子》中提到“岁荐事”,即地方官员需定期向朝廷举荐人才。
部分资料(如)将其视为成语,解释为“年岁渐长,才华品德逐渐显露”。但此说法未见于权威典籍,可能与原词含义存在混淆,建议以祭祀和荐举为核心释义。
如需进一步考证,可参考《清史稿》或宋代笔记等原始文献。
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