往古，遠古。《楚辭·天問》：“遂古之初，誰傳道之？” 王逸 注：“遂，往也。”《文選·班固＜典引＞》：“伊考自遂古，乃降戾爰茲。” 蔡邕 注：“遂古，遠古也。” 宋 張耒 《道士矶》詩：“緬想遂古初，巢居戒樵牧。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“懷疑自遂古之初，直至百物之瑣末，放言無憚，為前人所不敢言。”
遂古，漢語複合詞，指遠古、上古時期，通常用于文獻或學術語境中描述時間久遠的時代。該詞由“遂”與“古”組合而成：“遂”本義為“深遠、久遠”，“古”指古代，合稱後強化了時間概念的遙遠性。
從詞義演變看，“遂古”最早可追溯至先秦文獻，如屈原《天問》開篇“遂古之初，誰傳道之？”，此處“遂古”指天地初開的混沌時期（來源：中國哲學書電子化計劃《楚辭·天問》）。漢代《淮南子·覽冥訓》亦載“遂古之初，陰陽未定”，進一步強調宇宙未分的原始狀态（來源：古詩文網《淮南子》）。
現代權威辭書如《漢語大詞典》明确注釋“遂古”為“遠古”，并引《後漢書·班固傳》用例“伊考自遂古，乃降戾爰茲”，說明其詞義穩定性（來源：漢語大詞典線上版）。《辭源》修訂版則從構詞角度分析，指出“遂”通“邃”，含“幽深難測”的引申義，與“古”結合後更凸顯時間縱向的深邃感（來源：商務印書館國際有限公司《辭源》）。
“遂古”屬典型文言詞彙，多用于曆史哲學語境，承載中華文化對時間與起源的深層思考。其詞義及用例在曆代經典與權威辭書中均有連貫記錄，具備明确的學術引用價值。
“遂古”是一個古漢語詞彙，主要含義為遠古、往古，常見于古典文獻及文學作品中。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本釋義
“遂”在此處意為“往、過去的”，“古”指古代，組合後指極其久遠的時代。例如《楚辭·天問》中的“遂古之初，誰傳道之？”（遠古的初始，是誰傳述下來的？）。
文獻例證
近代用法
魯迅在《摩羅詩力說》中亦沿用此詞：“懷疑自遂古之初，直至百物之瑣末”，展現該詞的生命力。
注意争議
部分現代資料（如）稱其為“現代詞語”，但根據古籍用例可知，“遂古”實為古代漢語詞彙，可能因現代使用較少而産生誤解。
“遂古”是典型的文言詞彙，多用于表達對遠古時代的追溯或哲學思考，需結合具體語境理解。
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