
早成,早熟。《後漢書·袁術傳》:“又聞幼主明智聰敏,有夙成之德,天下雖未被其恩,鹹歸心焉。”《北史·周東平公神舉傳》:“ 神舉 早孤,有夙成之量。” 唐 韓愈 《祭窦司業文》:“惟君文行夙成,有聲 江 東;魁然厚重,長者之風。” 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》:“伏念臣器匪夙成,材無特異。” 清 劉大櫆 《翰林侍講張君墓志銘》:“出就外傅,潤以詩書,華器夙成,以待出而為用于天下。”
“夙成”的漢語釋義與考據
“夙成”為古漢語複合詞,由“夙”與“成”組合而成,其核心含義指年少時便顯露出才能或成就。據《漢語大詞典》釋義,“夙”本義為“早”,引申為“早年、素來”;“成”指“完成、成就”,故“夙成”即“早慧成才”之義,常用于形容天賦異禀的少年或青年才俊(來源:《漢語大詞典》商務印書館,2001年版)。
詞源與經典用例
結構解析
曆史文獻例證
現代應用與引申
當代語境中,“夙成”多用于文學評論或曆史人物傳記,如評價唐代詩人王勃“六歲能文,夙成之才”,強調其文學天賦的早熟性。該詞亦隱含對後天努力的肯定,因“夙成”者雖天賦出衆,仍需勤學以成器(《古漢語常用字字典》,中華書局)。
權威參考
“夙成”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下要點進行解釋:
基本含義
“夙成”由“夙”(意為“早、早年”)和“成”(意為“成就、完成”)組成,指事物在很早的階段就取得成就或達到成熟狀态,常用于形容人年少時便展現出卓越才能或品德。
引申與用法
該詞多用于褒義語境,強調天賦異禀或早慧,如“夙成之德”“夙成之量”。在古文中常與“早熟”同義,但帶有一定神化色彩,暗含對天賦的贊歎。
曆史用例
現代應用
現代漢語中較少使用,但在文學或曆史讨論中仍可能出現,多用于評價曆史人物或強調天賦異禀的案例。
總結來看,“夙成”是一個兼具時間性與褒揚性的詞彙,需結合具體語境理解其強調“早熟”或“早成”的側重點。
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