古代的一種頭巾名。《三國演義》第三七回：“﹝ 玄德 ﹞忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭帶逍遙巾，身穿皂布袍。” 清 張岱 《快園道古·小慧·确對》：“ 江西 有提學對雲：‘風擺棕櫚，千手佛搖折疊扇。’……對雲：‘霜凋荷葉，獨腳鬼戴逍遙巾。’”
逍遙巾是中國古代的一種頭巾，具有曆史與文化的雙重意義，具體可從以下方面解析：
起源與形制
逍遙巾發源于宋代，最初是庶民佩戴的“花頂頭巾”，後逐漸被士人及女性接受。其典型特征為兩片長巾垂于後背，材質多為紡織品，形似荷葉，故又稱“荷葉巾”。道教文化中，逍遙巾用大方巾包裹發髻，留兩角虛垂，象征逍遙自在的修行狀态。
功能與演變
宋代初期，逍遙巾是區分士人與平民的身份标志，後因佩戴舒適、飄逸，逐漸成為流行頭飾。明代文獻《快園道古》提到其與文人雅士的關聯，清代小說《三國演義》中亦有“頭帶逍遙巾”的人物描寫，可見其跨越朝代的文化延續性。
道教文化内涵
全真派道士常戴此巾，尤其在未完全束發或夏季時使用，體現“仙風道骨”的意象。道教認為其形制暗含“道法自然”思想，與“一字巾”等共同構成宗教服飾體系。
擴展參考：若需進一步了解其形制演變或文學典故，可查閱《三國演義》第三十七回或宋代詩詞中對逍遙巾的描寫（如鄭俠、黃裳等作品）。
《逍遙巾》是一個漢字詞語，由三個字組成，包括“逍”、“遙”和“巾”。
“逍”字的部首是辵，拼音為“xiāo”，總共有10個筆畫。
“遙”字的部首是辶，拼音為“yáo”，總共有17個筆畫。
“巾”字的部首是巾，拼音為“jīn”，總共有3個筆畫。
《逍遙巾》一詞來源于晉代文學家陶淵明的《歸園田居》中的詩句：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”其中，“逍遙巾”被引用來強調舒適自在的境地。
《逍遙巾》的繁體字為《逍遙巾》。
在古代漢字寫法中，寫作《逍遙巾》的字形與現代略有不同，但基本上相似，隻是筆劃的書寫風格有所差異。
1. 他帶着一塊逍遙巾，漫步在田間，享受着大自然的甯靜。
2. 她用逍遙巾遮住面部，隱藏了自己的身份。
與《逍遙巾》相關的組詞有：
1. 逍遙自在：指人生活舒適自在，沒有束縛。
2. 巾帼：指女性，也指才學出衆、有作為的女子。
與《逍遙巾》近義的詞彙有：
1. 舒適巾：表示舒適自在的狀态。
2. 隨和巾：指適應力強、容易相處的性格。
與《逍遙巾》相反義的詞彙有：
1. 緊繃巾：表示緊張、困擾的狀态。
2. 壓抑巾：指受到抑制、束縛的狀态。
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