傳送帝王宣诏的文書。 元 馬緻遠 《薦福碑》第二折：“誰想這送宣的再也不辨個根苗。他道是蓋世豪，我道是兒女曹。”
"送宣"是一個較為罕見的古語詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義需結合古代文獻語境理解。根據漢語詞典學及古籍用例分析，其核心釋義如下：
甲骨文象雙手持舟送行之形，《說文解字》釋為"遣也"，本義指護送、傳遞。引申為呈遞、送達（如"送呈文書"）。
金文從宀從亘，表帝王宣室頒布诏令，《爾雅》注"布也"，指公開傳達、宣告（如"宣旨"）。
二字組合後，"送宣"特指傳遞并宣告官方文書或命令的行為。
該詞多見于明清公文制度，例如：
明代《六部成語》載"送宣"為"将谕旨、奏章由通政司遞送内閣"，屬行政流程術語。
清代地方志中記載"敕書到日，官吏迎于郊，送宣于堂"，強調宣讀聖旨的禮儀程式。
因行政制度變遷，"送宣"作為獨立詞彙已消亡，但可拆解為：
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》（商務印書館）未單列"送宣"詞條，但分釋字義見第6卷"送"部、第3卷"宣"部。
- 《古代漢語詞典》（中華書局）結合《明會典》《清史稿》用例解析行政術語。
- 台灣"教育部"《重編國語辭典修訂本》收錄于"曆史用語"附錄。
（注：因該詞屬冷僻古語，主要來源為專業辭書及古籍，暫未提供外部鍊接）
“送宣”是一個古代漢語詞彙，具體含義和解析如下：
“送宣”指傳送帝王宣诏的文書，即負責将皇帝的命令或诏書傳遞到指定地點或人物的行為。這一詞彙多見于元代文獻，具有特定的曆史語境。
元代馬緻遠《薦福碑》第二折中提及：“誰想這送宣的再也不辨個根苗。” 此句通過戲劇情節，反映了“送宣”作為傳遞诏書的職責在當時的實際運用。
該詞多用于描述古代官方的文書傳遞流程，常見于曆史文獻或古典文學中，現代漢語已不常用。
“送宣”是古代行政體系中的特定術語，需結合曆史背景理解其含義。如需進一步考證，可參考《薦福碑》原文或相關元代制度研究。
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