指古書簡因腐朽而脫漏緻使文字不能銜接。 唐 楊倞 《＜荀子注＞序》：“獨《荀子》未有注解，亦復編簡爛脫，傳寫謬誤，雖好事者時亦覽之，至於文義不通，屢掩卷焉。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·簡策錯亂例》：“幸此文重出，而爛脫之迹，猶未盡泯，可以校正。”
“爛脫”是漢語文獻學中的專業術語，指古代簡牍因腐朽、斷裂導緻文字缺失的現象。該詞由“腐爛”和“脫簡”組合而成，特指文獻載體損壞引發的文本内容不連貫問題。這一概念最早見于漢代文獻記載，《漢書·藝文志》提到“劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，酒诰脫簡一，召诰脫簡二，率簡二十五字者，脫亦二十五字”，印證了簡牍朽爛造成的文本脫漏現象。
在古籍校勘領域，“爛脫”屬于典型的“錯簡”類型，需通過版本比對、文義推敲等手段複原原始文本。清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調：“竹木之簡，久則爛脫，傳寫者多誤”，明确指出載體物理損壞是文獻訛誤的重要成因。現代文獻學家程千帆在《校勘學釋例》中進一步将“爛脫”細分為單簡脫文、連簡脫失等類型，建立了系統的分類研究體系。
該術語在當代仍具有學術價值，《中國古籍善本書目》著錄的多部宋元刻本均保留着校勘者針對“爛脫”所作的補正批注，為版本學研究提供實物佐證。北京大學出土文獻研究所近年整理的西漢竹書《老子》中，亦發現多處因編繩朽爛導緻的章句錯位，再次印證了“爛脫”現象的客觀存在。
“爛脫”一詞在不同語境中有兩種差異較大的解釋，需結合具體使用場景區分：
古籍文獻學術語（主要見于-8）
指古代竹簡、木牍因腐朽斷裂導緻文字脫漏無法銜接的現象。例如唐代楊倞在《荀子注》中提到“編簡爛脫，傳寫謬誤”，清代俞樾《古書疑義舉例》也以此分析古籍錯亂問題。該用法屬于文獻考據專業術語。
現代漢語中的貶義描述（僅提及）
作為成語使用時，形容言行舉止低俗惡劣、缺乏修養。例如“爛”引申為腐爛、敗壞，“脫”指脫離規範，組合後表示行為下流或低劣，如“他的玩笑太過爛脫”。
補充說明
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