传送帝王宣诏的文书。 元 马致远 《荐福碑》第二折：“谁想这送宣的再也不辨个根苗。他道是盖世豪，我道是儿女曹。”
"送宣"是一个较为罕见的古语词汇，在现代汉语中已不常用，其含义需结合古代文献语境理解。根据汉语词典学及古籍用例分析，其核心释义如下：
甲骨文象双手持舟送行之形，《说文解字》释为"遣也"，本义指护送、传递。引申为呈递、送达（如"送呈文书"）。
金文从宀从亘，表帝王宣室颁布诏令，《尔雅》注"布也"，指公开传达、宣告（如"宣旨"）。
二字组合后，"送宣"特指传递并宣告官方文书或命令的行为。
该词多见于明清公文制度，例如：
明代《六部成语》载"送宣"为"将谕旨、奏章由通政司递送内阁"，属行政流程术语。
清代地方志中记载"敕书到日，官吏迎于郊，送宣于堂"，强调宣读圣旨的礼仪程序。
因行政制度变迁，"送宣"作为独立词汇已消亡，但可拆解为：
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（商务印书馆）未单列"送宣"词条，但分释字义见第6卷"送"部、第3卷"宣"部。
- 《古代汉语词典》（中华书局）结合《明会典》《清史稿》用例解析行政术语。
- 台湾"教育部"《重编国语辞典修订本》收录于"历史用语"附录。
（注：因该词属冷僻古语，主要来源为专业辞书及古籍，暂未提供外部链接）
“送宣”是一个古代汉语词汇，具体含义和解析如下：
“送宣”指传送帝王宣诏的文书，即负责将皇帝的命令或诏书传递到指定地点或人物的行为。这一词汇多见于元代文献，具有特定的历史语境。
元代马致远《荐福碑》第二折中提及：“谁想这送宣的再也不辨个根苗。” 此句通过戏剧情节，反映了“送宣”作为传递诏书的职责在当时的实际运用。
该词多用于描述古代官方的文书传递流程，常见于历史文献或古典文学中，现代汉语已不常用。
“送宣”是古代行政体系中的特定术语，需结合历史背景理解其含义。如需进一步考证，可参考《荐福碑》原文或相关元代制度研究。
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