謂書籍中篇章的順序。 三國 魏 何晏 《＜論語集解＞叙》：“ 魯共王 時，嘗欲以 孔子 宅為宮。壞得古文《論語》、《齊論》有《問王》、《知道》，多于《魯論》二篇，古論亦無此二篇，分《堯曰》下章《子張問》以為一篇，有兩《子張》，凡二十一篇。篇次不與《齊》、《魯論》同。” 宋 曾鞏 《＜禮閣新儀目錄＞序》：“蓋此書本三十篇，則集賢院書雖具，然其篇次亦亂。既正其脫謬，因定著從目録，而《禮閣新儀》三十篇復完。”
“篇次”是漢語詞彙中用于描述文獻排列順序的專業術語。根據《漢語大詞典》解釋，該詞由“篇”和“次”複合構成：“篇”指獨立成章的文字單元，“次”表示順序編排，合指文章或書籍的章節次序。在文獻學領域，《辭海》将其定義為“典籍編纂時對篇章結構的序列安排”，強調其具有規範文本邏輯關系的功能。
古代文獻如《漢書·藝文志》記載：“劉向校書，條其篇目，撮其旨意”，其中“篇目”即包含篇次概念，體現目錄學中對文本結構的系統性整理。現代《現代漢語規範詞典》則指出，該詞可延伸指代作品集中各篇章的編排規則，例如《詩經》風、雅、頌的篇次劃分，反映了先秦時期詩歌分類标準。
“篇次”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
篇次（拼音：piān cì）指書籍或文章中篇章的排列順序。例如，不同版本的文獻可能因篇章順序差異而形成不同體系，如《論語》的古文版本與《齊論》《魯論》的篇次不同。
古代文獻
三國時期何晏在《論語集解·叙》中提到，古文《論語》的篇次與《齊論》《魯論》存在差異。
宋代曾鞏在《禮閣新儀目錄序》中也提到古籍因篇次混亂需重新整理。
現代應用
該詞多用于文獻學、古籍整理領域，強調對文本結構的考據與編排。
“篇次”既包含篇章的物理順序，也隱含不同版本間的文本差異，是研究古籍版本的重要概念。如需進一步了解，可參考《漢語詞典》或文獻學相關著作。
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