見“ 四海之内皆兄弟 ”。
“四海皆兄弟”是源自中華傳統文化的重要理念，其核心指天下之人皆應親如手足，體現包容與仁愛的普世價值觀。該成語出自《論語·顔淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内，皆兄弟也。”子夏通過這句話強調，以禮待人、修養德行可使天下人親如一家。
從語義結構解析：“四海”在古代指代東、南、西、北四方疆域，《漢語大詞典》明确其引申義為“天下各地”（商務印書館，2005年版）；“皆”表全稱判斷，含無例外之意；“兄弟”在此非特指血緣關系，而是借代親密無間的人際聯結。北宋理學家朱熹在《四書章句集注》中闡釋：“聖人一視同仁，笃近舉遠，故雖四海之廣，猶一家也。”
該理念曆經演變，既包含《禮記·禮運》描繪的“天下為公”理想，也融入道教《太平經》“周窮救急”的濟世思想，明代《增廣賢文》更将其通俗化為“四海皆兄弟，誰為行路人”的民間諺語。在現代語境中，聯合國憲章序言“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處”的表述，可視作這一理念的國際延伸。
語言學角度分析，《現代漢語詞典》（第7版）将其歸類為“四字格成語”，符合漢語“平仄相間，對仗工整”的韻律特征。該成語在當代社會仍具現實價值，既見于《世界人權宣言》倡導的人類平等原則，也體現着中國“人類命運共同體”的外交理念。
“四海皆兄弟”是一個源自儒家經典的成語，其含義和背景可從以下幾個方面詳細解析：
該成語出自《論語·顔淵》。原文記載了子夏對司馬牛的勸慰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。”意指君子若能做到恭敬守禮，天下人便會親如手足。此句體現了儒家倡導的仁愛思想和人際交往準則。
“四海”代指天下或全國範圍，“皆兄弟”則強調人與人之間的親密關系。成語整體表達“天下人應如兄弟般友愛互助”的核心思想。值得注意的是，部分文獻（如）提到詩句“四海皆兄弟，誰為行路人”，進一步延伸了原意，強調消除人際隔閡的理念。
該成語在現代語境中常用于：
知識延伸：與西方諺語“No man is an island”（人非孤島）有異曲同工之妙，均強調人類社會的相互依存性。
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