见“ 四海之内皆兄弟 ”。
“四海皆兄弟”是源自中华传统文化的重要理念，其核心指天下之人皆应亲如手足，体现包容与仁爱的普世价值观。该成语出自《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子夏通过这句话强调，以礼待人、修养德行可使天下人亲如一家。
从语义结构解析：“四海”在古代指代东、南、西、北四方疆域，《汉语大词典》明确其引申义为“天下各地”（商务印书馆，2005年版）；“皆”表全称判断，含无例外之意；“兄弟”在此非特指血缘关系，而是借代亲密无间的人际联结。北宋理学家朱熹在《四书章句集注》中阐释：“圣人一视同仁，笃近举远，故虽四海之广，犹一家也。”
该理念历经演变，既包含《礼记·礼运》描绘的“天下为公”理想，也融入道教《太平经》“周穷救急”的济世思想，明代《增广贤文》更将其通俗化为“四海皆兄弟，谁为行路人”的民间谚语。在现代语境中，联合国宪章序言“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处”的表述，可视作这一理念的国际延伸。
语言学角度分析，《现代汉语词典》（第7版）将其归类为“四字格成语”，符合汉语“平仄相间，对仗工整”的韵律特征。该成语在当代社会仍具现实价值，既见于《世界人权宣言》倡导的人类平等原则，也体现着中国“人类命运共同体”的外交理念。
“四海皆兄弟”是一个源自儒家经典的成语，其含义和背景可从以下几个方面详细解析：
该成语出自《论语·颜渊》。原文记载了子夏对司马牛的劝慰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”意指君子若能做到恭敬守礼，天下人便会亲如手足。此句体现了儒家倡导的仁爱思想和人际交往准则。
“四海”代指天下或全国范围，“皆兄弟”则强调人与人之间的亲密关系。成语整体表达“天下人应如兄弟般友爱互助”的核心思想。值得注意的是，部分文献（如）提到诗句“四海皆兄弟，谁为行路人”，进一步延伸了原意，强调消除人际隔阂的理念。
该成语在现代语境中常用于：
知识延伸：与西方谚语“No man is an island”（人非孤岛）有异曲同工之妙，均强调人类社会的相互依存性。
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