(1).謂掌管文教。相傳古代宣布教化的人必搖木铎以聚衆，故稱。 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教谕任因賦寄懷》詩之二：“學官繇延聘，事曾聞 元 季。當時司鐸者，往往居大位。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》：“ 道光 庚子， 趙 在 臨海縣 幕，餘時司鐸郡學，過從頻數，投分甚深。”
(2).古代軍中負責擊钲铎以傳令的人。《文選·張衡＜東京賦＞》：“戈矛若林，牙旗繽紛，迄于 上林 ，結徒為營，次和樹表，司鐸授鉦，坐作進退，節以軍聲。” 薛綜 注：“司，主也。鉦鐸所以為軍節。” 呂延濟 注：“鉦鐸所以節進退。言司主者，授人使擊發也。”
(3). 春秋 魯國 宮名。《左傳·哀公三年》：“五月辛卯，司鐸火。” 杜預 注：“司鐸，宮名。”《孔子家語·辨物》：“ 孔子 在 陳 ， 陳侯 就之燕遊焉。行路之人雲：‘ 魯 司鐸災及宗廟。’以告 孔子 。”
(4).天主教神父的正式品位職稱。也稱司祭。譯自拉丁文Sacerdotes(單數作Sacerdos)。中國天主教最初音譯“撒責爾铎德”，簡稱“铎德”，後來用儒家關于“施政教時振木铎”的說法，改為“司铎”。
司铎，在漢語詞典中是一個具有特定宗教含義的詞彙，主要源自天主教語境。根據《現代漢語詞典》的定義，司铎指天主教的神父或司祭，負責主持宗教儀式，如彌撒、洗禮和告解等，是天主教教會中的核心神職人員。詞源上，該詞源于拉丁語“sacerdos”，意為“祭司”，在漢語中被音譯和意譯結合而來，體現了跨文化傳播的特點。
在曆史演變中，司铎一詞在古漢語中曾指代官職，如周代掌管禮儀的官員，但現代用法已集中于宗教領域。例如，在句子“這位司铎主持了周日的彌撒”中，它明确表示天主教神父的角色。這種用法強調了其權威性和專業性，符合天主教教會的規範。
來源：《現代漢語詞典》
“司铎”是一個多義詞，其含義隨曆史演變和語境變化而不同，具體可從以下五個方面解析：
“司”指掌管、主持，“铎”是古代宣布政令或戰事時用的大鈴（形似鐘，金屬材質）。二字組合後，字面意為“執掌鈴铎的人”，引申為權力或教化的象征。
古代文教掌管者
周代有“振木铎以宣教”的傳統，司铎成為負責教化民衆的官職，後泛指主持文教事務的官員。例如清代詩句“當時司鐸者，往往居大位”即指此職。
軍中傳令官
古代軍隊中負責擊打钲、铎傳遞指令的人員，屬于軍事職能角色。
春秋魯國宮名
特指魯國一處宮殿名稱，屬曆史地理專有名詞，現代使用較少。
天主教神職稱謂
中國天主教對神父（Priest）的正式稱謂，音譯自拉丁文“Sacerdos”，早期譯作“撒責爾铎德”，後結合儒家“振木铎施教”典故改為“司铎”。
現代主要用于宗教領域，指代天主教神父；文史語境中則多涉及古代職官或典籍考據。需結合上下文區分具體含義。
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