伐毛洗髓的意思、伐毛洗髓的詳細解釋

伐毛洗髓的解釋

(1).古時神話傳說，謂仙人滌除塵垢，脫胎換骨。《太平廣記》卷六引《洞冥記》：“俄而有黃眉翁，指母以語朔曰：‘……三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛，吾生來已三洗髓五伐毛矣。’” 清黃景仁《浴湯泉》詩：“伐毛洗髓欠福命，塵土腸胃聊湔除。”

(2).比喻剔除蕪雜無用之物。清周亮工《＜托素齋文集＞序》：“相與講貫切摩，既已伐毛洗髓於其中，莫之窺測。” 清章學誠《文忠通義·墓銘辨例》：“如欲清真結撰，摩寫傳真，自當簡削其辭，拟於伐毛洗髓，隱括要節。”

伐的解釋伐 á 砍：伐樹。砍伐。征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口誅筆伐。自誇：伐善（誇自己的好處）。伐智。不矜不伐。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
洗髓的解釋道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習性。舊題漢郭憲《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五

"伐毛洗髓"是漢語中源自道教修煉理論的典故性成語，其核心含義包含兩個層面的闡釋：

一、字面本義該成語由"伐毛"與"洗髓"兩個動賓結構組成：

二、引申含義在《漢語大詞典》中定義為"滌除塵垢，脫胎換骨"的質變過程，現代語義延伸為：

權威用例《辭源》修訂本引宋代張君房《雲笈七籤》卷八十六："雖日臻福地，而伐毛洗髓之道未行"，佐證其宗教哲學淵源。清代俞樾《茶香室叢鈔》使用該詞形容文本校勘的徹底性，展現語義擴展軌迹。

現代應用在《現代漢語規範詞典》中标注為"比喻徹底改造"，多用于描述重大變革，如北京大學《儒藏》編纂工程對傳統文化的系統整理，即被學界稱為"當代伐毛洗髓式文化工程"。

“伐毛洗髓”是一個漢語成語，以下從多個角度進行詳細解釋：

拼音：fá máo xǐ suǐ
結構：聯合式成語（由“伐毛”和“洗髓”兩個動賓結構組成）。
字面義：刮去毛發，清洗骨髓。
比喻義：

最早見于漢代郭憲《東方朔傳》：

“三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛，吾生來已三洗髓五伐毛矣。”
描述仙人通過周期性淨化達到超凡境界的神話，後成為成語來源。

近義詞	反義詞	變體形式
脫胎換骨	積重難返	洗髓伐毛
伐毛換髓	頑固不化

如需進一步了解典故細節，可參考《東方朔傳》原文或權威詞典（如漢典、搜狗百科）。