(1).谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二：“学官繇延聘，事曾闻 元 季。当时司鐸者，往往居大位。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·赵屏山》：“ 道光 庚子， 赵 在 临海县 幕，余时司鐸郡学，过从频数，投分甚深。”
(2).古代军中负责击钲铎以传令的人。《文选·张衡＜东京赋＞》：“戈矛若林，牙旗繽纷，迄于 上林 ，结徒为营，次和树表，司鐸授鉦，坐作进退，节以军声。” 薛综 注：“司，主也。鉦鐸所以为军节。” 吕延济 注：“鉦鐸所以节进退。言司主者，授人使击发也。”
(3). 春秋 鲁国 宫名。《左传·哀公三年》：“五月辛卯，司鐸火。” 杜预 注：“司鐸，宫名。”《孔子家语·辨物》：“ 孔子 在 陈 ， 陈侯 就之燕游焉。行路之人云：‘ 鲁 司鐸灾及宗庙。’以告 孔子 。”
(4).天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。
司铎，在汉语词典中是一个具有特定宗教含义的词汇，主要源自天主教语境。根据《现代汉语词典》的定义，司铎指天主教的神父或司祭，负责主持宗教仪式，如弥撒、洗礼和告解等，是天主教教会中的核心神职人员。词源上，该词源于拉丁语“sacerdos”，意为“祭司”，在汉语中被音译和意译结合而来，体现了跨文化传播的特点。
在历史演变中，司铎一词在古汉语中曾指代官职，如周代掌管礼仪的官员，但现代用法已集中于宗教领域。例如，在句子“这位司铎主持了周日的弥撒”中，它明确表示天主教神父的角色。这种用法强调了其权威性和专业性，符合天主教教会的规范。
来源：《现代汉语词典》
“司铎”是一个多义词，其含义随历史演变和语境变化而不同，具体可从以下五个方面解析：
“司”指掌管、主持，“铎”是古代宣布政令或战事时用的大铃（形似钟，金属材质）。二字组合后，字面意为“执掌铃铎的人”，引申为权力或教化的象征。
古代文教掌管者
周代有“振木铎以宣教”的传统，司铎成为负责教化民众的官职，后泛指主持文教事务的官员。例如清代诗句“当时司鐸者，往往居大位”即指此职。
军中传令官
古代军队中负责击打钲、铎传递指令的人员，属于军事职能角色。
春秋鲁国宫名
特指鲁国一处宫殿名称，属历史地理专有名词，现代使用较少。
天主教神职称谓
中国天主教对神父（Priest）的正式称谓，音译自拉丁文“Sacerdos”，早期译作“撒责尔铎德”，后结合儒家“振木铎施教”典故改为“司铎”。
现代主要用于宗教领域，指代天主教神父；文史语境中则多涉及古代职官或典籍考据。需结合上下文区分具体含义。
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