佛成道时，四天王各献一石钵，佛受之，重迭为一而用，故称四钵。见《普曜经·四天王上钵品》。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师成实论义疏序》：“手擎四鉢，始乎鹿园之教；身卧双林，终於象喻之説。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美开元寺佛钵诗》：“空王初受逞神功，四鉢须臾现一重。”原注：“至今鉢缘有四重也。”
“四鉢”是一个佛教术语，指释迦牟尼佛成道时，四位天王各自献上的石钵。佛陀将这四个钵重叠合为一体使用，因此得名“四鉢”。其典故出自佛教经典《普曜经·四天王上钵品》。
具体释义：
来源与象征
据佛经记载，四天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）为初成道的佛陀各献一石钵，佛陀为表平等接纳，施展神通将四钵合为一钵。这一传说体现了佛教对众生平等、慈悲包容的教义。
文献记载
该词在历史文献中多次出现，例如：
发音与用法
读音为sì bō，多用于佛教典籍或相关文学作品中，作为佛陀圣物或佛教传播的象征意象。
此词具有鲜明的宗教文化色彩，若需进一步了解四天王献钵的细节，可参考《普曜经》原文或佛教史相关研究。
《四鉢》是一个汉字词语，有着丰富的含义。它通常指的是佛教中的一种供养方式，即以四个钵（鉢）作为容器，分别放置水、粥、蔬菜和水果，供养给僧人。
《四鉢》的部首分别是「囗」和「金」，部首「囗」表示围住，部首「金」表示金属或财富。它的总笔画数为12画。
《四鉢》这个词来源于佛教，具体出处是佛经中的记载。在繁体中，「四鉢」的写法与简体字相同。
在古代，「四鉢」一词的字形可能略有不同。不过总体来说，它的意义和现代字形保持一致。古时候的写法在历史上已经逐渐淘汰，目前我们使用的是现代标准汉字。
1. 寺庙供养着四鉢的水、粥、蔬菜和水果，以供僧人持戒食用。
2. 香客们慎重地将四鉢供品摆放在佛龛前。
1. 四方八面（形容方向遍及各处）
2. 四季如春（形容四季气候宜人）
3. 四海一家（形容世界各地都是一个大家庭）
1. 四号餐（具体指的是以四个钵为容器的供餐方式）
2. 四角餐（与四号餐含义相同）
1. 非四鉢（即不使用四个钵的供养方式）
2. 单鉢（只使用一个钵的供养方式）
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