古 印度 四種姓之一。屬第四級，沒有任何權利，僅從事“低賤”、“卑微”的勞動，或為高級種姓服役。其實際地位無異于奴隸。也稱首陀羅。 唐 玄應 《一切經音義》卷二三：“戍陀羅，輸句反。舊言首陀。謂田農宦學者也。此等四族國之大姓也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……四曰戍陀羅，農人也，肆力疇隴，勤身稼穡。” 康有為 《大同書》丙部：“四曰戍陀羅，舊雲首陀，為農民及奴身勤稼穡者。”
“戍陀羅”一詞主要有以下兩種解釋，需根據具體語境區分：
基本定義
戍陀羅（Shūdra）是古印度四種姓中的最低等級，主要負責從事體力勞動、農業或為高級種姓服務，社會地位接近奴隸。
社會地位與職責
曆史文獻依據
來源與引申義
該詞源自佛教經典，原指某位“諸天神王”的名字，後被引申為形容人行為反複無常、難以捉摸的性格特點。
使用說明
這一用法在現代漢語中較為罕見，可能因與種姓術語混淆而産生歧義，需結合上下文判斷。
注：
《戍陀羅》是一個佛教術語，來自梵語 śūnyatā（般若波羅蜜多）的音譯。在佛教中，這個詞被用來描述一種特殊的觀念，意為“空”或“無”。
《戍陀羅》這個詞在漢字拆分中，可以劃分為“戈”、“阝”、“方” 。“戈”是兵器的意思，為提供音義；“阝”表示土地的意思，為輔助性的偏旁部首；“方”表示方位、方向的意思，為聲旁部首。 《戍陀羅》這個詞在漢字書寫中，總共有10個筆畫。每個漢字筆畫的書寫順序需要按照漢字書寫規範來進行。
《戍陀羅》這個詞最早出現在佛教經典中，是佛陀的教法中的一個重要概念。它代表了佛教中對于世界本質的理解，強調一切事物的本質是空的，并且沒有永恒不變的實體存在。
《戍陀羅》的繁體字為「戍陀羅」，和簡體字的拼音發音相同。
根據古代天文曆法專家的研究，古時候《戍陀羅》的漢字寫法可能為「蘇陁羅」。這是根據一些古文獻和銅刻字的發現得出的結論。
1. 在佛教哲學中，《戍陀羅》被視為了解真實本性的關鍵。 2. 修行者必須超越對世界事務的執着，理解《戍陀羅》的真義。
組詞：無空、空寂、空靈、空悟、空明、空無。
近義詞：空、無、無我、無相。
反義詞：有、有我、有相。
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