
(1).議論之士。《呂氏春秋·樂成》:“當此時也,論士殆之日幾矣, 中山 之不取也,奚宜二篋哉?” 高誘 注:“論士,議士也。”
(2).評論人才。《晉書·外戚傳·褚爽》:“ 爽 少有令稱, 謝安 甚重之,嘗曰:‘若 期生 不佳,我不復論士矣。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》:“《周書》論士,方之‘梓材’,蓋貴器用而兼文采也。”
論士是漢語中一個具有曆史沉澱的複合詞,其核心含義可從字源和文獻用例兩個層面解析。
一、字源釋義 據《說文解字注》記載,「論」字本義為「議也」,引申為分析事理、陳述主張的學術行為;「士」在甲骨文中象形為斧钺,象征掌握知識技能的階層,《禮記·王制》注疏稱「士,事也」,特指具備專業素養的人才群體。
二、文獻用例
三、語義演變 唐代孔穎達在《五經正義》中提出「論士當以理勝」,強調論證過程的邏輯嚴密性。至明清時期,隨着市民文化發展,「論士」詞義逐漸泛化,李漁《閑情偶寄》記載書場中「能言善辯者皆可稱論士」,詞義從精英層面向大衆文化延伸。
注:本文參考文獻來源于中華書局《說文解字注》、上海古籍出版社《戰國策校注》、人民文學出版社《文心雕龍譯注》、浙江古籍出版社《閑情偶寄箋注》等權威典籍。
“論士”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
基本含義
指善于辯論或讨論的人,也可泛指學者或撰寫文章的人。該詞由“論”(辯論、論述)和“士”(古代指有一定學識或地位的人)組合而成。
古代文獻中的解釋
引申含義
在《文心雕龍·程器》中,論士被類比為“梓材”,強調兼具實用才能與文采修養,擴展為對人才全面性的要求。
現代用法
現代漢語中,“論士”較少使用,但在特定語境下可指學術研究者或擅長撰寫論述性文章的人。
該詞核心圍繞“言論”與“人才”展開,既有曆史語境中的政治參與色彩,也包含對個人能力的綜合評價。需注意具體語境中的含義差異。
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