古 印度 四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事“低贱”、“卑微”的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“戍陀罗，输句反。旧言首陀。谓田农宦学者也。此等四族国之大姓也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穡。” 康有为 《大同书》丙部：“四曰戍陀罗，旧云首陀，为农民及奴身勤稼穡者。”
“戍陀罗”一词主要有以下两种解释，需根据具体语境区分：
基本定义
戍陀罗（Shūdra）是古印度四种姓中的最低等级，主要负责从事体力劳动、农业或为高级种姓服务，社会地位接近奴隶。
社会地位与职责
历史文献依据
来源与引申义
该词源自佛教经典，原指某位“诸天神王”的名字，后被引申为形容人行为反复无常、难以捉摸的性格特点。
使用说明
这一用法在现代汉语中较为罕见，可能因与种姓术语混淆而产生歧义，需结合上下文判断。
注：
《戍陀罗》是一个佛教术语，来自梵语 śūnyatā（般若波罗蜜多）的音译。在佛教中，这个词被用来描述一种特殊的观念，意为“空”或“无”。
《戍陀罗》这个词在汉字拆分中，可以划分为“戈”、“阝”、“方” 。“戈”是兵器的意思，为提供音义；“阝”表示土地的意思，为辅助性的偏旁部首；“方”表示方位、方向的意思，为声旁部首。 《戍陀罗》这个词在汉字书写中，总共有10个笔画。每个汉字笔画的书写顺序需要按照汉字书写规范来进行。
《戍陀罗》这个词最早出现在佛教经典中，是佛陀的教法中的一个重要概念。它代表了佛教中对于世界本质的理解，强调一切事物的本质是空的，并且没有永恒不变的实体存在。
《戍陀罗》的繁体字为「戍陀罗」，和简体字的拼音发音相同。
根据古代天文历法专家的研究，古时候《戍陀罗》的汉字写法可能为「蘇陁羅」。这是根据一些古文献和铜刻字的发现得出的结论。
1. 在佛教哲学中，《戍陀罗》被视为了解真实本性的关键。 2. 修行者必须超越对世界事务的执着，理解《戍陀罗》的真义。
组词：无空、空寂、空灵、空悟、空明、空无。
近义词：空、无、无我、无相。
反义词：有、有我、有相。
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