
(1).謂心神清虛。 三國 魏 嵇康 《釋私論》:“夫氣靜神虛者,心不存乎矜尚;體亮心達者,情不繫於所欲。” 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》:“指山楹而思逸,懷水鏡而神虛。” 唐 宋之問 《秋蓮賦》:“仰仙遊而德澤,縱玄覽而神虛。”
(2).精神虛弱。《白雪遺音·嶺兒調·日落黃昏》:“四更裡明月照紗窗,噓的奴神虛膽怯,勾引起無影的想思。”《野叟曝言》第十六回:“ 又李 外感内傷病已俱去,隻是神虛力弱,氣乏心嘈。”
“神虛”是漢語中具有哲學和醫學雙重内涵的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、哲學範疇 指精神層面的空虛狀态,常見于道家思想語境,如《莊子·人間世》提及“神虛而氣充”,強調摒棄雜念後精神與自然融合的境界。此概念在魏晉玄學中發展為“神虛守靜”的修身理念,主張通過内在精神淨化達到超脫。
二、中醫術語 《黃帝内經》将“神虛”定義為五髒精氣不足引發的病症,具體表現為“目無精光,言語低微”,與心脾兩髒功能衰弱相關。《金匮要略》進一步指出該症候需用歸脾湯等方劑培補元氣,現代中醫臨床仍沿用此辨證體系。
三、文學意象 唐宋詩詞中常以“神虛”營造空靈意境,如白居易《池上作》中“神虛白水生”描繪靜谧水景,此處引申為物我兩忘的審美體驗。明清小說則多用于刻畫人物病态心理,如《紅樓夢》描寫林黛玉“神虛氣短”突顯其羸弱形象。
主要參考資料:
“神虛”是一個漢語詞彙,具有雙重含義,具體解釋如下:
心神清虛
指精神狀态超脫、甯靜,不執着于世俗欲望。這一含義源自道家思想,強調内在修養的平和與空靈。例如:
精神虛弱
描述因身體或心理原因導緻的精神萎靡、恍惚或膽怯。例如:
如需進一步了解中醫調理方法或古典文獻案例,可參考相關來源。
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