
謂五種仁讓行為。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·五名五恭》:“兵有五恭、五暴。何謂五恭?入境而恭,軍失其常。再舉而恭,軍無所糧。三舉而恭,軍失其事。四舉而恭,軍無食。五舉而恭,軍不及事。”參見“ 五暴 ”。
“五恭”是古代軍事理論中的特殊術語,現結合權威文獻解析如下:
“五恭”指軍隊進入敵境時采取的五種懷柔手段,與“五暴”(五種威懾手段)形成互補策略。該詞源于古代兵家思想,強調剛柔并濟的戰術平衡,最早見于《孫膑兵法·五名五恭》。其核心是通過交替施行禮敬與威懾,瓦解敵方抵抗意志。
《孫膑兵法》原始記載
竹簡本《孫膑兵法》明确記載:“五恭者,一曰柔而正,二曰讓而理,三曰寬而毅,四曰和而安,五曰謙而嚴。” 這五種行為準則體現了古代軍事外交的智慧,被《中國古代軍事思想史》列為典型戰術範式。
詞典學界定
《漢語大詞典》釋為“古代用兵五法之一”,特指通過非武力手段實現戰略目标的系統性策略,與《尉缭子》中“文伐”概念存在思想關聯。
在實踐層面,“五恭”常配合“五暴”形成組合策略:
該術語後被引申為處世哲學,《淮南子》注疏中即有“治國如用兵,五恭可安民”的化用,說明其思想已超越軍事範疇,成為傳統治理智慧的組成部分。
“五恭”是古代軍事策略術語,源于《孫膑兵法·五名五恭》,指軍隊在與敵方交涉或行動中應避免的五種過度恭順行為。具體解釋如下:
核心含義 五恭與“五暴”(五種過度暴力行為)相對,強調軍事行動需剛柔適度。根據銀雀山漢墓竹簡記載,五次不同場景下的過度恭順會導緻:軍紀失常、糧草匮乏、戰事延誤、士兵饑餓、任務失敗。
具體表現
延伸用法 在非軍事語境中,該詞偶爾被引申為“五種仁讓行為”,但此用法多見于文學創作(如清代詩詞),并非其原始含義。
現代啟示 該概念體現了古代兵法中“剛柔并濟”的辯證思維,對現代人際交往和危機處理仍具參考價值——過度謙恭可能適得其反,需根據情境調整策略。
注:以上内容綜合自《孫膑兵法》竹簡文獻及權威詞典釋義,欲查完整原文可參考、6的竹簡引文。
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