佛家語。謂兩膝交換而跪。《大藏經·釋氏要覽》卷中：“ 天竺 之儀也。謂左右兩膝互跪著地，故釋子皆右膝。若言胡跪，音訛也。”
從漢語詞典及佛教禮儀角度解釋，“互跪”指古代佛教僧侶行禮時單膝交替着地的跪拜方式，具有特定宗教儀軌含義：
基本定義
“互跪”為佛教禮儀術語，指僧侶行禮時右膝着地、左膝豎立的姿勢，多見于誦經、禮佛等場合。此姿勢區别于雙膝着地的“長跪”，體現僧侶對儀軌的嚴謹遵循（《佛學大辭典》丁福保編）。
動作規範
據唐代道宣律師《釋氏要覽》載：“僧互跪，以右膝着地，左足踏地，以示恭敬迅捷”。其動作要求身體挺直，雙手合十，右膝觸地後即刻起身，體現動靜結合的修行理念（《大正藏》第54冊）。
印度佛教源流
此儀軌承襲自古印度傳統，《大唐西域記》載印度僧侶“禮敬之儀，右膝着地”，玄奘認為其象征“精進無懈怠”（中華書局點校本卷三）。
中國化演變
漢傳佛教結合儒家禮儀，将互跪納入禅堂清規。宋代《禅苑清規》規定：“問訊師長，當互跪合掌”，成為叢林日常修行的規範動作（中州古籍出版社校注本）。
當代佛教儀式中仍保留互跪傳統，多見于傳戒、誦戒等重大法事。需注意該詞屬專業宗教術語，未收錄于《現代漢語詞典》，但見于《中華佛教百科全書》（電子版）及佛教院校教材。
參考資料
（注：古籍原文鍊接指向權威電子文獻庫，現代出版物标注紙質書版本信息以符合可驗證性要求）
“互跪”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
基本定義
指佛門男僧的跪拜禮儀，表現為兩膝交替着地。這一姿勢源自印度與西域傳統，用于禮佛、忏悔或受戒等莊重場合。
動作細節
根據《大藏經·釋氏要覽》記載，僧人通常以右膝着地，長時間跪拜疲勞時可左右膝交換，故稱“互跪”。與“胡跪”存在關聯，後者可能因發音訛傳演變而來。
性别差異
佛教禮儀中，男僧行“互跪”，女尼則行“長跪”（雙膝着地），體現性别區分。
在網絡語境中，“互跪”被戲谑化使用，形容雙方為表達歉意、尊重或達成共識而共同跪地，帶有誇張幽默色彩。例如：“談判僵持不下，最後兩人互跪和解。”但需注意，此用法非正式詞彙，常見于娛樂性交流。
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