擦坐的意思、擦坐的詳細解釋

擦坐的解釋

亦作“ 擦卓兒 ”。宋元時稱酒肆中賣唱的歌伎。宋周密 《武林舊事·酒樓》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟強聒，以求支分，謂之擦坐。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 宋四公仔細看時，有些箇面熟，道這婦女是酒店擦卓兒的。”

詞語分解

擦的解釋擦 ā 揩拭：擦臉。擦洗。擦桌子。搽，塗敷：擦粉。擦油。摩，搓：摩拳擦掌。擦澡。貼近：擦黑（傍晚）。擦邊。揩抹拭塗筆畫數：；部首：扌；筆順編號：
坐的解釋坐 ò 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐騎。乘，搭：坐車。坐船。堅守，引申為常駐，不

專業解析

“擦坐”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，主要出現在宋代文獻中，特指一種在娛樂場所（如酒樓、茶肆、勾欄瓦舍）從事表演或服務的行為或人群。其詳細解釋如下：

詞義核心：
- “擦”：本義有“摩擦”、“貼近”、“挨近”之意。在此語境下，引申為“穿插”、“遊走”、“周旋于（客人或場所）之間”。
- “坐”：指“坐席”、“座位”，代指固定的位置或場所（如酒樓茶肆的座位區）。
- “擦坐”合義：形象地描繪了表演者或服務者并非固定在某一處表演，而是在酒席、座位間穿梭走動、流動獻藝或提供服務的狀态。它描述的是一種流動性的、非固定位置的演藝或服務方式。
具體指代：
- 指行為：指在酒肆、茶樓等場所，藝人或服務人員穿梭于客人之間進行表演（如歌唱、奏樂、說書、雜耍等）或兜售物品、提供服務（如斟酒、遞茶、陪侍）的行為。
- 指人群：也用來指代從事這種流動服務或表演的人，即“擦坐者”。他們通常不是勾欄瓦舍裡擁有固定演出場地和時間的正式藝人（如“作場”的藝人），而是流動性更強、地位可能略低的表演者或服務人員。王季思在《全元戲曲》的注釋中提到：“擦坐，未詳。疑是巡座賣唱的意思。” 這反映了學者對其流動性的理解。
- 與“趕趁”的關聯： “擦坐”常與另一個宋代詞彙“趕趁”并用或含義相近。“趕趁”也指在酒樓茶肆中趁生意好的時候，流動着向客人獻藝或兜售物品以獲取賞錢的行為。兩者都強調了一種抓住時機、主動兜攬、流動性強的特點。孟元老《東京夢華錄》等宋代筆記中常記載此類市井活動。
曆史背景與語境：
- 這個詞主要反映了宋代城市經濟繁榮、市民文化興起的社會背景。酒樓茶肆成為重要的社交娛樂場所，吸引了各種流動藝人和服務人員在此謀生。
- 它體現了當時娛樂服務行業的一種特定形态和分工層次。相較于有固定場地的專業藝人，“擦坐者”的服務更為靈活、即時，但也可能更不穩定。
現代使用與演變：
- “擦坐”一詞在現代漢語中已基本不再使用，成為一個曆史詞彙。
- 其含義主要保留在曆史文獻研究、古代文學（尤其是宋元戲曲、小說）研究和詞典中。

“擦坐”是一個源自宋代的詞彙，意指在酒樓、茶肆等場所的座位間穿梭走動、流動性地進行表演（如賣唱、奏樂）或提供服務（如斟酒、陪侍）的行為，也指從事這種行為的人。它生動描繪了宋代市民娛樂生活中一種特定的、流動性強的服務或演藝形态，常與“趕趁”一詞含義相近。該詞在現代漢語中已消亡，屬于曆史詞彙範疇。

來源參考：

王季思（主編）.《全元戲曲》. 人民文學出版社. (相關注釋中提及“擦坐”)
孟元老.《東京夢華錄》. (記載宋代汴京都市生活，包含市井娛樂服務形态描述)
龍潛庵（編著）.《宋元語言詞典》. 上海辭書出版社. (收錄并解釋“擦坐”、“趕趁”等詞)
袁賓等（編著）.《宋語言詞典》. 上海教育出版社. (收錄并解釋“擦坐”、“趕趁”等詞)

網絡擴展解釋

“擦坐”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合曆史語境和不同來源的表述：

一、曆史語境中的含義（主流解釋）

基本定義
指宋元時期酒肆中賣唱的歌伎，她們常在酒樓中不請自來，通過吟唱或表演換取酬勞，又稱“擦卓兒”。
詞源與例證
- 出自南宋周密《武林舊事·酒樓》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟強聒，以求支分，謂之擦坐。”
- 《古今小說》中也有類似描述，如“婦女是酒店擦卓兒的”。
使用場景
多用于描述古代市井文化，尤其是酒樓、茶肆等娛樂場所中的賣唱現象。

二、現代語境中的延伸解釋（存疑）

部分現代詞典（如）将其解釋為成語，表示“坐在一起切磋學習”，由“擦拳”（切磋技藝）和“坐”（交流場合）組合而成。但此說法未見于古籍記載，可能是現代引申或誤傳，需謹慎使用。

三、單字拆解（輔助理解）

擦：貼近、摩擦，如“擦肩而過”；
坐：身體置于物體上，如“坐席”。
二字組合後，原意可能與“貼近某處停留”有關，後特指歌伎在酒肆中的活動。

總結建議

若用于曆史或文學分析，建議采用第一種解釋；若涉及現代引申義，需結合具體語境并注明來源差異。更多細節可參考《武林舊事》等古籍。

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