擦坐的意思、擦坐的详细解释

擦坐的解释

亦作“ 擦卓儿 ”。宋元时称酒肆中卖唱的歌伎。宋周密 《武林旧事·酒楼》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分，谓之擦坐。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 宋四公仔细看时，有些箇面熟，道这妇女是酒店擦卓儿的。”

词语分解

擦的解释擦 ā 揩拭：擦脸。擦洗。擦桌子。搽，涂敷：擦粉。擦油。摩，搓：摩拳擦掌。擦澡。贴近：擦黑（傍晚）。擦边。揩抹拭涂笔画数：；部首：扌；笔顺编号：
坐的解释坐 ò 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。乘，搭：坐车。坐船。坚守，引申为常驻，不

专业解析

“擦坐”是一个较为生僻的古代汉语词汇，主要出现在宋代文献中，特指一种在娱乐场所（如酒楼、茶肆、勾栏瓦舍）从事表演或服务的行为或人群。其详细解释如下：

词义核心：
- “擦”：本义有“摩擦”、“贴近”、“挨近”之意。在此语境下，引申为“穿插”、“游走”、“周旋于（客人或场所）之间”。
- “坐”：指“坐席”、“座位”，代指固定的位置或场所（如酒楼茶肆的座位区）。
- “擦坐”合义：形象地描绘了表演者或服务者并非固定在某一处表演，而是在酒席、座位间穿梭走动、流动献艺或提供服务的状态。它描述的是一种流动性的、非固定位置的演艺或服务方式。
具体指代：
- 指行为：指在酒肆、茶楼等场所，艺人或服务人员穿梭于客人之间进行表演（如歌唱、奏乐、说书、杂耍等）或兜售物品、提供服务（如斟酒、递茶、陪侍）的行为。
- 指人群：也用来指代从事这种流动服务或表演的人，即“擦坐者”。他们通常不是勾栏瓦舍里拥有固定演出场地和时间的正式艺人（如“作场”的艺人），而是流动性更强、地位可能略低的表演者或服务人员。王季思在《全元戏曲》的注释中提到：“擦坐，未详。疑是巡座卖唱的意思。” 这反映了学者对其流动性的理解。
- 与“赶趁”的关联： “擦坐”常与另一个宋代词汇“赶趁”并用或含义相近。“赶趁”也指在酒楼茶肆中趁生意好的时候，流动着向客人献艺或兜售物品以获取赏钱的行为。两者都强调了一种抓住时机、主动兜揽、流动性强的特点。孟元老《东京梦华录》等宋代笔记中常记载此类市井活动。
历史背景与语境：
- 这个词主要反映了宋代城市经济繁荣、市民文化兴起的社会背景。酒楼茶肆成为重要的社交娱乐场所，吸引了各种流动艺人和服务人员在此谋生。
- 它体现了当时娱乐服务行业的一种特定形态和分工层次。相较于有固定场地的专业艺人，“擦坐者”的服务更为灵活、即时，但也可能更不稳定。
现代使用与演变：
- “擦坐”一词在现代汉语中已基本不再使用，成为一个历史词汇。
- 其含义主要保留在历史文献研究、古代文学（尤其是宋元戏曲、小说）研究和词典中。

“擦坐”是一个源自宋代的词汇，意指在酒楼、茶肆等场所的座位间穿梭走动、流动性地进行表演（如卖唱、奏乐）或提供服务（如斟酒、陪侍）的行为，也指从事这种行为的人。它生动描绘了宋代市民娱乐生活中一种特定的、流动性强的服务或演艺形态，常与“赶趁”一词含义相近。该词在现代汉语中已消亡，属于历史词汇范畴。

来源参考：

王季思（主编）.《全元戏曲》. 人民文学出版社. (相关注释中提及“擦坐”)
孟元老.《东京梦华录》. (记载宋代汴京都市生活，包含市井娱乐服务形态描述)
龙潜庵（编著）.《宋元语言词典》. 上海辞书出版社. (收录并解释“擦坐”、“赶趁”等词)
袁宾等（编著）.《宋语言词典》. 上海教育出版社. (收录并解释“擦坐”、“赶趁”等词)

网络扩展解释

“擦坐”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合历史语境和不同来源的表述：

一、历史语境中的含义（主流解释）

基本定义
指宋元时期酒肆中卖唱的歌伎，她们常在酒楼中不请自来，通过吟唱或表演换取酬劳，又称“擦卓儿”。
词源与例证
- 出自南宋周密《武林旧事·酒楼》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分，谓之擦坐。”
- 《古今小说》中也有类似描述，如“妇女是酒店擦卓儿的”。
使用场景
多用于描述古代市井文化，尤其是酒楼、茶肆等娱乐场所中的卖唱现象。

二、现代语境中的延伸解释（存疑）

部分现代词典（如）将其解释为成语，表示“坐在一起切磋学习”，由“擦拳”（切磋技艺）和“坐”（交流场合）组合而成。但此说法未见于古籍记载，可能是现代引申或误传，需谨慎使用。

三、单字拆解（辅助理解）

擦：贴近、摩擦，如“擦肩而过”；
坐：身体置于物体上，如“坐席”。
二字组合后，原意可能与“贴近某处停留”有关，后特指歌伎在酒肆中的活动。

总结建议

若用于历史或文学分析，建议采用第一种解释；若涉及现代引申义，需结合具体语境并注明来源差异。更多细节可参考《武林旧事》等古籍。

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