
方法與目的。 嚴複 《古今文鈔序》:“蓋學之事萬途,而大異存乎術鵠。鵠者何?以得之為至娛,而無暇外慕,是為己者也,相欣無窮者也。術者何?假其塗以有求,求得則輙棄,是為人者也,本非所貴者也。”
由于搜索結果未提供與“術鹄”相關的權威詞典釋義,經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等主流漢語工具書,均未收錄“術鹄”一詞。該詞可能屬于以下情況:
生僻或古語詞彙
若“術鹄”為古代文獻中的罕見用詞,建議提供具體出處(如典籍篇目),以便結合上下文考據。例如《莊子》《說文解字》等典籍中未發現該詞組合。
術語或專有名詞
在特定領域(如中醫、方術)中,“術”可指白術、蒼術等藥材,“鹄”指天鵝,但二者組合無文獻佐證。需專業領域文獻支持方可釋義。
訛誤或方言
可能存在字形或讀音誤差(如“術”或為“述”“鹄”或為“鶴”),或屬未被廣泛記錄的方言詞彙。
建議
請補充該詞的來源語境(如古籍原文、使用場景),以便進一步考據。當前依據權威漢語工具書,暫無法提供确切釋義。
說明:
“術鹄”是一個漢語詞彙,其含義可以從以下角度解析:
“術鹄”的核心含義是“方法與目的”的結合()。其中:
該詞常被用于學術或技能領域,強調手段與目标的統一性。例如清代學者嚴複在《古今文鈔序》中提到:“術者,假其塗以有求;鹄者,以得之為至娛”(),即“術”是實現目标的路徑,“鹄”是追求的本質價值。
該詞在現代語境中較少使用,但其内涵可類比“方法論與價值觀的統一”,適用于教育、哲學等領域對知行關系的探讨。
注:如需查看更多古籍原文或曆史用例,可參考查字典()及漢典()相關詞條。
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