見“ 摔喪 ”。
摔老盆（又稱“摔老盆兒”“摔喪盆”）是華北、中原等地區傳統喪葬儀式中的重要環節，特指在出殡起靈時，由逝者的長子或長孫将用于燒紙錢的瓦盆摔碎的習俗。其核心含義與文化象征如下：
器物特征
“老盆”指底部鑽孔的灰色陶盆（俗稱“喪盆”），專用于停靈期間焚燒紙錢。鑽孔象征陰陽相通，供亡魂取用冥資。
來源：《中國民俗大系·河南民俗》（甘肅人民出版社，2004年）
儀式場景
起靈前，孝子跪于棺前，雙手高舉喪盆過頭頂，在司儀號令下奮力摔碎于地面。摔盆力度越大，象征子孫越孝、家族越興旺。
來源：《中華喪葬文化》（上海人民出版社，1998年）
繼承權的标志
摔盆者通常為長子長孫，代表其繼承家業的主導權。若無子嗣，則由血緣最近的男性親屬代行，隱含宗法制度下的傳承秩序。
來源：《漢族喪葬祭儀舊俗譚》（武漢出版社，1998年）
靈魂渡劫的隱喻
民間信仰中，亡魂需過“惡狗村”“奈何橋”等關卡，摔盆聲可震懾惡靈，瓦盆碎片化為“打狗餅”助亡魂通行。
來源：民俗學者嶽永逸《靈驗·磕頭·傳說》（生活·讀書·新知三聯書店，2020年）
生死界限的割裂
摔碎日常器物象征生者與亡者徹底分離，标志葬禮從守靈過渡到送葬階段，具有強烈的儀式轉折意義。
來源：人類學家郭于華《死的困擾與生的執著》（中國人民大學出版社，1992年）
該習俗主要盛行于黃河流域農耕文化區，尤以河南、河北、山東、山西為典型。清代地方志《河南通志·喪祭》載：“柩行，以瓦盆擲破，曰摔老盆”，印證其曆史延續性。現代民俗調查顯示，魯西南地區仍保留“盆碎一聲，孝子哭路”的完整儀軌。
來源：《中國地方志民俗資料彙編·華北卷》（北京圖書館出版社，1989年）
《漢語民俗文化詞典》（商務印書館，2021修訂版）
“摔老盆：北方喪禮程式。出殡時孝子摔碎燒紙瓦盆，宣告遺産繼承權屬，兼具驅邪、送靈功能，屬非物質殡葬文化遺産。”
（注：因部分古籍文獻無公開電子資源鍊接，來源标注以權威出版物信息為準；現行地方民俗數據庫如“國家哲學社會科學文獻中心”可檢索相關學術論文佐證細節。）
“摔老盆”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
在傳統葬禮中，“摔老盆”指出殡時由長子或長孫将祭奠用的瓦盆（俗稱“喪盆子”）摔碎的儀式。該習俗承載以下意義：
據民間故事記載（），該習俗起源于一位名為慧娘的女子，其養子富貴在葬禮上因悲痛暈倒摔碎瓦盆，後演變為“孝心盆”的典故，強化了孝道傳承的内涵。
少數資料（如）提到“摔老盆”作為成語，比喻“事情徹底失敗”，但此用法在權威文獻中較少見，可能屬于地域性引申義。
建議結合具體語境判斷詞義，若涉及傳統文化研究，可參考《漢語大詞典》及民俗文獻進一步考證。
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