家伎的意思、家伎的詳細解釋
家伎的解釋
見“ 家妓 ”。
詞語分解
- 家的解釋 家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（僴 ）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方：回家。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 對人稱自己的
- 伎的解釋 伎 ì 技巧，才能：伎癢（人擅長某種技藝，一遇機會，急欲表現，好像皮膚發癢不能自忍，亦作“技癢”）。伎倆（僴 ）。 古代稱以歌舞為業的女子。 伎 í 〔伎伎〕奔走的樣子，如“鹿斯之奔，惟足伎伎”。
專業解析
"家伎"是中國古代社會中的特殊群體，特指在貴族或官僚私人宅邸中供養的、以歌舞器樂表演為主要職能的女性藝人。其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、字義與身份屬性
"家"指私人所屬，"伎"通"技"，本義為技藝，引申為掌握音樂舞蹈等技能的表演者。家伎具有雙重屬性：
- 隸屬關系：屬于主人私有財産，人身依附性強，可被轉贈或買賣（如唐代張祜《感王将軍柘枝妓殁》載名伎轉贈事例）。
- 職業功能：需通過專業訓練掌握樂舞技能，服務于主人的宴飲娛樂需求，如《晉書·樂志》載"豪富之家蓄伎之風盛行"。
二、曆史演變與社會定位
- 起源發展：肇始于周代女樂，興盛于魏晉隋唐。漢代王侯"倡讴伎樂"（《漢書·貢禹傳》），至唐代成為士族身份象征，如白居易宅中"菱角執笙簧，谷兒抹琵琶"的家伎記載（《小庭亦有月》）。
- 階層定位：介于婢女與官伎之間，社會地位低于平民但高于奴婢。《唐律疏議》規定其法律身份屬"賤籍"，但才藝出衆者可獲特殊待遇。
三、文化影響與文獻佐證
- 藝術傳承：家伎是宮廷樂舞民間化的重要載體，如《霓裳羽衣曲》由宮廷流傳至富家（《碧雞漫志》卷三）。
- 文學鏡像：唐詩中屢見家伎身影，劉禹錫"高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘"（《贈李司空妓》）即描寫其藝術形象。
權威參考文獻：
- 《漢語大詞典》（商務印書館）"家伎"詞條釋為："豪門富家私蓄的歌伎"
- 楊蔭浏《中國古代音樂史稿》（人民音樂出版社）論及唐代家樂制度
- 《全唐詩》中白居易、劉禹錫相關詩作印證家伎生活
- 尚秉和《曆代社會風俗事物考》（上海書店出版社）考據蓄伎風俗
- 《唐律疏議·戶婚律》對賤籍身份的法律界定
網絡擴展解釋
“家伎”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合曆史語境和文獻來源：
一、主要含義（主流解釋）
根據多數文獻（如、4、5、6、7、8、9），“家伎”是“家妓”的異寫形式，指古代豪門大戶蓄養的歌妓或藝妓，主要用于歌舞娛樂。例如：
- 《三國演義》第八回提到：“教坊之樂，不足供奉；偶有家伎，敢使承應”。
- 宋代洪邁《夷堅丁志》記載官員“出家伎侑席”。
二、其他釋義（需謹慎辨析）
提出“家伎”為成語，意為“女性勤勞持家”，但此解釋未見于其他權威文獻，可能是對“家計”（家庭生計）或類似詞語的誤植。
三、使用注意
- 曆史背景：家伎制度盛行于漢唐至明清時期，反映古代社會等級制度。
- 現代語境：該詞已不常用，若需表達“家庭技能”，建議使用“家計”“持家”等詞彙。
如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或《資治通鑒》等典籍原文。
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