见“ 摔丧 ”。
摔老盆（又称“摔老盆儿”“摔丧盆”）是华北、中原等地区传统丧葬仪式中的重要环节，特指在出殡起灵时，由逝者的长子或长孙将用于烧纸钱的瓦盆摔碎的习俗。其核心含义与文化象征如下：
器物特征
“老盆”指底部钻孔的灰色陶盆（俗称“丧盆”），专用于停灵期间焚烧纸钱。钻孔象征阴阳相通，供亡魂取用冥资。
来源：《中国民俗大系·河南民俗》（甘肃人民出版社，2004年）
仪式场景
起灵前，孝子跪于棺前，双手高举丧盆过头顶，在司仪号令下奋力摔碎于地面。摔盆力度越大，象征子孙越孝、家族越兴旺。
来源：《中华丧葬文化》（上海人民出版社，1998年）
继承权的标志
摔盆者通常为长子长孙，代表其继承家业的主导权。若无子嗣，则由血缘最近的男性亲属代行，隐含宗法制度下的传承秩序。
来源：《汉族丧葬祭仪旧俗谭》（武汉出版社，1998年）
灵魂渡劫的隐喻
民间信仰中，亡魂需过“恶狗村”“奈何桥”等关卡，摔盆声可震慑恶灵，瓦盆碎片化为“打狗饼”助亡魂通行。
来源：民俗学者岳永逸《灵验·磕头·传说》（生活·读书·新知三联书店，2020年）
生死界限的割裂
摔碎日常器物象征生者与亡者彻底分离，标志葬礼从守灵过渡到送葬阶段，具有强烈的仪式转折意义。
来源：人类学家郭于华《死的困扰与生的执著》（中国人民大学出版社，1992年）
该习俗主要盛行于黄河流域农耕文化区，尤以河南、河北、山东、山西为典型。清代地方志《河南通志·丧祭》载：“柩行，以瓦盆掷破，曰摔老盆”，印证其历史延续性。现代民俗调查显示，鲁西南地区仍保留“盆碎一声，孝子哭路”的完整仪轨。
来源：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》（北京图书馆出版社，1989年）
《汉语民俗文化词典》（商务印书馆，2021修订版）
“摔老盆：北方丧礼程式。出殡时孝子摔碎烧纸瓦盆，宣告遗产继承权属，兼具驱邪、送灵功能，属非物质殡葬文化遗产。”
（注：因部分古籍文献无公开电子资源链接，来源标注以权威出版物信息为准；现行地方民俗数据库如“国家哲学社会科学文献中心”可检索相关学术论文佐证细节。）
“摔老盆”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境：
在传统葬礼中，“摔老盆”指出殡时由长子或长孙将祭奠用的瓦盆（俗称“丧盆子”）摔碎的仪式。该习俗承载以下意义：
据民间故事记载（），该习俗起源于一位名为慧娘的女子，其养子富贵在葬礼上因悲痛晕倒摔碎瓦盆，后演变为“孝心盆”的典故，强化了孝道传承的内涵。
少数资料（如）提到“摔老盆”作为成语，比喻“事情彻底失败”，但此用法在权威文献中较少见，可能属于地域性引申义。
建议结合具体语境判断词义，若涉及传统文化研究，可参考《汉语大词典》及民俗文献进一步考证。
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