交付雕板。谓付印。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“乃命郡守 建安 陈公 依 真定 本翻摹授梓。” 明 陆完学 《＜长安客话＞序》：“入刑曹有《南刑记事》、《方言采听集》，相继授梓，而《客话》其一斑也。”
"授梓"是汉语古籍中与印刷出版相关的专业术语，其核心含义指将书稿交付刻版印刷的工序。"授"表示交付、托付之意，"梓"原指纹理细密的梓木，因木质适合雕刻书版，故成为古代雕版印刷的代称。该词最早可追溯至宋代雕版印刷兴盛时期，明清时期广泛见于文人著述的序跋中，例如明嘉靖刻本《文心雕龙》序言载"兹奉授梓，以广其传"，即表明将文稿交付刻版刊行。
从工艺发展史角度，授梓过程包含三个关键环节：一是校勘定稿后向刻书坊提交誊清本，二是刻工将文字反刻于梓木板上，三是印刷成册前的最终校样确认。这一流程在《中国印刷史》中有明确记载，体现了古代出版业"三校一读"的质量控制传统。清代藏书家黄丕烈在《士礼居藏书题跋记》中多次提及"亟命授梓"，佐证了该术语在版本学领域的实际应用。
“授梓”是一个古代汉语词汇，主要用于描述书籍或文献的印刷流程，以下是详细解释：
“授梓”指交付雕版进行印刷，即现代意义上的“付印”。其中“授”意为交付，“梓”原指梓木（古代常用于雕刻印版），引申为印刷用的雕版。
授（shòu）：
梓（zǐ）：
明代文献中多次出现该词，例如：
主要用于古籍出版领域，描述从雕版制作到印刷完成的流程。现代语境中可类比为“定稿印刷”，但更具传统工艺色彩。
如需进一步了解具体古籍中的使用案例，可参考、3、5、7等来源的文献引述。
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