僧尼所用的手持打擊樂器。《儒林外史》第五四回：“正説着，門外敲的手磬子嚮。虔婆出來看，原來是 延壽庵 的師姑 本慧 來收月米。”
“手磬子”是漢語中一個具有地域特征的複合名詞，由“手”“磬”“子”三部分構成。《漢語大詞典》将其解釋為“手持的小型擊打樂器，形似佛教法器磬而尺寸縮小，多用于民間宗教儀式或曲藝表演”。從構詞法分析，“手”表示手持操作，“磬”指代其形制淵源，“子”作為名詞後綴體現器物屬性。
該詞發音為shǒu qìng zǐ，屬于偏正結構複合詞。據《中國樂器志》記載，其形制特征為：“銅制碗狀體，直徑約8-12厘米，配木制擊槌，敲擊時發出清亮悠長的泛音”，這種設計既保留了傳統磬器的聲學特性，又適應了手持演奏的便攜需求。在民俗應用方面，福建師範大學方言研究中心收錄的田野調查顯示，該器物至今仍在閩南地區道教法事、高甲戲伴奏中作為節奏樂器使用。
需要注意該詞與佛教“引磬”的區别：《宗教器物辭典》強調手磬子不設長柄，且音高相對固定，不同于禅門法器具備音階變化功能。現存實物最早可見于清代同治年間閩南木雕神像持器，印證了其作為非物質文化遺産載體的曆史價值。
“手磬子”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
手磬子指僧尼使用的手持打擊樂器，形似小型磬，通常用于宗教儀式或化緣時發出聲響以示意。磬本身是古代玉石或金屬制成的打擊樂器，而“手磬子”因其便攜性成為佛教活動中常見的法器。
《儒林外史》第五十四回提到：“正說着，門外敲的手磬子響”，描述尼姑本慧以手磬子為信號收取月米的情景。這體現了它在民間宗教活動中的實際用途。
主要用于佛教徒念經、化緣或儀式中，通過敲擊發出清脆聲響，兼具提示和莊重氛圍的作用。部分方言中也稱其為“手擊子”。
如需進一步了解，可查閱《儒林外史》原文或佛教法器相關文獻。
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