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斷見的解釋

佛教謂人之見有兩種：一為常見，二為斷見。不知己身及諸外物常住，而反以身死為斷滅之見稱斷見。參閱《涅槃經》二七、《大智度論》七。參見“ 斷常 ”。

詞語分解

• 斷的解釋 斷 （斷） à 長形的東西從中間分開：斷裂。斷層。斷面。截斷。斷腸。斷魂。斷線風筝。 不繼續，禁絕：斷糧。斷水。斷炊。斷奶。斷檔。斷流。斷種（弉 ）。斷交。斷片。斷續。斷子絕孫。 判定，決定：判斷。診
• 見的解釋 見 （見） à 看到：看見。罕見。見微知著。見義勇為。見異思遷。 接觸，遇到：怕見風。見習。 看得出，顯得出：見效。相形見绌。 （文字等）出現在某處，可參考：見上。見下。 會晤：會見。接見。 對事物觀

網絡擴展解釋

“斷見”是佛教哲學中的重要概念，屬于“邊見”之一，與“常見”相對。以下是詳細解釋：

1. 基本定義
   斷見（梵語：uccheda-dṛṣṭi）指認為生命在死亡後完全斷滅、不複存在的極端觀點。佛教認為這種見解否定了因果業力的延續性，主張“人死如燈滅”，否認輪回與來世的存在。

2. 與“常見”的對比

   • 斷見：主張生命短暫、死後徹底消亡，否認精神或業力的延續性。
   • 常見：認為存在永恒不變的靈魂或主宰（如“神我”），執着于恒常性。
     兩者均被佛教視為偏離中道的極端認知，合稱“斷常二見”。

3. 佛教的批判視角
   佛教通過“緣起論”駁斥斷見，強調因果相續不滅。例如《大智度論》指出，斷見者因“不知己身及外物常住”而陷入偏執。此外，斷見常與“邪見”關聯，表現為否認因果規律。

4. 現實表現與影響
   現代社會中，斷見體現為否認靈魂、輪回等超驗存在，認為意識僅是大腦産物，生命無前世後世。佛教認為此類觀點會導緻道德虛無主義，削弱行善止惡的動力。

5. 相關概念擴展
   在佛教教義中，斷見與“五惡見”中的“戒禁取見”（執着錯誤修行方法）等共同構成解脫障礙。破除斷見需通過觀修無常與緣起法則，建立對因果業力的正确認知。

如需進一步了解佛教哲學體系中的其他核心概念（如十二因緣、中道思想），可參考《涅槃經》《大智度論》等經典文獻。

網絡擴展解釋二

斷見

斷見是一個漢字詞語，它由兩個部首組成，分别是“钅”和“見”，由14個筆畫書寫而成。

來源

斷見的來源可以追溯到古代漢字，它最早出現在《說文解字》一書中。在古時候的漢字寫法中，斷見是以其獨特的形态和意義而被廣泛使用。

繁體

斷見在繁體漢字中的寫法為「斷見」。

古時候漢字寫法

在古代，斷見的寫法有所不同。據研究，斷見最早的寫法可能是「屮寸見」，後來逐漸演變成現在的形态。

例句

1. 他對這件事的斷見很有道理。

2. 我們應該對事物有全面的斷見，不要一味地相信傳聞。

3. 他的斷見讓我改變了以往的觀點。

組詞

1. 斷定：确定或判斷事物的真實性。

2. 見解：對事物的看法或理解。

3. 見識：對事物有深刻的了解和認識。

近義詞

1. 見解：觀點、看法。

2. 看法：觀點、見解。

3. 主張：立場、觀點。

反義詞

1. 世故：不明真相、缺乏見識。

2. 迂腐：思維僵化、思想陳舊。

3. 狹隘：思想狹窄、眼界不開闊。

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