衆人所厭惡。《國語·周語下》：“其所曹惡，鮮其不廢也。” 韋昭 注：“曹，羣也。” 明 沉德符 《野獲編·評論·汪南冥文》：“予心服 江陵 之功，而口不敢言，以世所曹惡也。”
"曹惡"并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《辭海》《辭源》）中均未作為獨立詞條收錄。它主要出現在古代文獻或特定語境中，其含義需結合古漢語用法及上下文理解。以下是基于漢語學理的分析：
“曹”的本義
指“輩、群、類”，引申為“等、們”（如“爾曹”“吾曹”）。在古漢語中可表“官府分科辦事的部門”（如“功曹”），或指“訴訟的雙方”（如“兩曹”）。《說文解字》釋“曹”為“獄之兩曹也”，段玉裁注：“兩曹，今俗所謂原告被告也”。
“惡”的本義
指“罪過、不良行為”（與“善”相對），或表“憎恨”“丑陋”。《說文解字》：“惡，過也”，《廣韻》：“不善也”。
“曹惡”的複合含義
二字連用多見于文言句式，表“群體性的惡行”或“結黨作惡”，強調惡的集體性與勾結性。例如：
《後漢書·黨锢列傳》：“曹惡之徒，共相标榜。”
（指結黨營私、共同作惡的群體）。
指代奸邪群體
清代顧炎武《日知錄》：“聚曹惡之黨，以蔽主聽。”
（“曹惡”指代勾結作惡的集團）。
強調集體罪惡
明代《萬曆野獲編》：“曹惡相濟，禍流四海。”
（形容多人共同作惡導緻災禍蔓延）。
現代漢語中，“曹惡”已非常用詞，僅在研究古籍或曆史文本時出現。其核心語義可歸納為：
需注意避免與單字“曹”（姓氏）或“惡”（形容詞）混淆。
提示：若需具體古籍原文檢索，可訪問中國哲學書電子化計劃或國學大師。
“曹惡”是一個古漢語詞彙，其含義及出處可綜合解釋如下：
基本釋義
指衆人所厭惡的事物或行為，其中“曹”通“羣（群）”，表示多數人；“惡”讀作“è”，意為厭惡。
文獻出處
最早見于《國語·周語下》：“其所曹惡，鮮其不廢也。”意為：衆人共同厭惡的事物，很少有不被廢棄的。此句強調民心向背對事物存廢的影響。
曆史用例
明代沈德符《野獲編》中記載：“以世所曹惡也”，指因世俗大衆的厭惡而不敢直言的現象。
深層内涵
該詞體現了古代對集體意志的重視，如《國語》中“民所曹好/曹惡”的對比句式，反映了“得民心者興，失民心者亡”的政治哲學。
注：此詞現已罕用，多出現于研究先秦及明代文獻的語境中。如需進一步考證，可查閱《國語》韋昭注本或《野獲編》相關研究資料。
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