鹹池 和 虞淵 的并稱。神話傳說謂日浴于 鹹池 ，至于 虞淵 乃為黃昏。亦偏指 虞淵 。 宋 蘇舜欽 蘇舜元 《水輪聯句》：“ 鹹 淵 日微堕，仙窟月初開。”
"鹹淵"是一個較為罕見的古漢語詞彙，其含義需結合古代文獻和字義演變進行解析。根據權威漢語工具書及典籍記載，其核心釋義如下：
鹹
《說文解字》釋為「皆也，悉也」，本義指普遍、全部㈠。後引申為「和諧」（如《周易·鹹卦》「天地感而萬物化生」），或特指鹽味（《玉篇》：「鹹，不淡也」）㈡。
來源：許慎《說文解字》、顧野王《玉篇》。
淵
《爾雅·釋水》注「深水為淵」，本義指深潭㈢。引申為深邃、根源（《莊子·列禦寇》「夫千金之珠，必在九重之淵」）㈣。
來源：郭璞《爾雅注》、郭慶藩《莊子集釋》。
該詞屬典故性合成詞，需分兩層理解：
本義溯源
據《淮南子·天文訓》載：「日出于旸谷，浴于鹹池」，鹹池為神話中日浴之處㈤；而「淵」在《列子·黃帝》中喻指天地本源（「鲵旋之淵為淵」）㈥。二者結合可解作「萬物所歸的深邃本源」。
來源：劉安《淮南子》、張湛《列子注》。
哲學引申
宋代朱熹《朱子語類》卷六十八以「鹹淵」喻「陰陽未分之混沌」，取「鹹」之廣博與「淵」之幽深，表宇宙初始狀态㈦。
來源：黎靖德編《朱子語類》。
「陰陽坻參，以一陽乘一統，萬物資形……藏乎鹹淵。」
此處指萬物蘊藏于天地未分的混沌之中㈧。
來源：揚雄《太玄經》，司馬光集注本。
「鹹淵」屬哲學性詞彙，核心含義為：
指代宇宙萬物的本源或混沌未分的初始狀态，融合「鹹」的廣博性與「淵」的深邃性，多見于漢唐至宋代理學文獻。現代漢語已極少使用，需依托典籍上下文解讀。
注：因該詞屬冷僻古語，釋義主要依據經典古籍及權威注疏，未引用網絡來源以保學術嚴謹性。
“鹹淵”是一個漢語詞彙，其含義主要來源于古代神話傳說，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“鹹淵”是“鹹池”和“虞淵”的并稱，兩者均為神話中的地名。據傳說，太陽早晨在東方“鹹池”沐浴，傍晚西沉至“虞淵”，象征一天中黃昏的來臨（、、）。
部分詞典提到，“鹹淵”可比喻深不可測的事物或境地，如形容問題複雜或思想深邃（）。但此用法較為少見，需結合具體語境判斷。
個别資料将“鹹”釋為“深”，“淵”釋為“水深”，組合後比喻水深不可測。但這種拆分解釋可能與原詞的神話來源關聯較弱（）。
“鹹淵”的核心含義與神話中的太陽運行軌迹相關，常見于古典文學中。如需進一步考證，可參考《淮南子》《水輪聯句》等文獻或高權威詞典（、）。
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