南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰雲：‘西山朝來，緻有爽氣。’”後以“手闆支頤”為閑散自適之典。 唐 雍陶 《寄永樂殷堯藩明府》詩：“頭巾漉酒臨黃6*菊，手闆支頤向白雲。”
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“手闆支頤”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要源自古代典籍，以下為詳細解釋：
基本含義
該詞原指用手闆（古代官員上朝或會客時手持的笏闆）支撐面頰，出自南朝宋劉義慶《世說新語·簡傲》中王子猷的典故。故事中，王子猷任桓沖參軍時，以手版拄頰、閑談西山景緻，表現出不拘禮法、悠然自適的态度。後引申為閑散自適、不拘小節的代稱。
使用場景
多用于文學作品中，形容文人雅士的灑脫風範，或暗含對官場繁文缛節的不屑。例如唐代雍陶的詩句：“頭巾漉酒臨黃菊，手闆支頤向白雲”（《寄永樂殷堯藩明府》），即通過此典表達隱逸之趣。
部分解釋（如）将其誤讀為“用手托下巴思考”，實為混淆了“手闆”（笏闆）與“手掌”的差異。正确理解需結合典故背景，強調其文化象征意義。
該詞核心在于通過動作傳遞人物性情，而非單純描述姿勢。建議在文學賞析或曆史文本中結合上下文，體會其隱喻的閑適超脫之意。
手闆支頤是一個由四個漢字組成的成語，它的意思是用手撐着下巴，表示思考或思索的樣子。下面分别介紹它的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞和反義詞。
手闆是由手部的“手”字和闆的“⺪”字組成，其中手是手的本義，位于左邊，讀作“shǒu”；闆是木闆的意思，位于右邊，讀作“bǎn”。支頤是由支的“支”字和頤的“頁”字組成，其中支是手掌的意思，位于左邊，讀作“zhī”；頤是下巴的意思，位于右邊，讀作“yí”。
手闆支頤這個成語出自《詩經》中的《石鼓歌辭·邶風·驺虞》一詩：“胡哙之石，可以校瑟。手闆支頤，豔麗多士。”這裡的手闆支頤形容了邶風舞蹈中嬌美多姿的形态。
手闆支頤的繁體字如下所示：手闆支頤。
在古時候，漢字的寫法會有一些差異。手闆支頤的古代寫法分别是：手闆支頤。
他坐在書桌前，手闆支頤，陷入深思。
組詞可以根據成語的構造和意思進行拼接，如深思熟慮、虎頭蛇尾等。
近義詞可以根據與手闆支頤在語義上相似或相近的詞語進行選擇，如思索、沉思等。
反義詞可以與手闆支頤在意義上相對立的詞語進行選擇，如不思不慮、輕率等。
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