[sacrificial utensil] 祭祀時用的器具
祭祀時所陳設的各種器具。《禮記·王制》：“祭器未成，不造燕器。”《戰國策·齊策四》：“願請先王之祭器，立宗廟於 薛 。”《史記·張儀列傳》：“出兵 函谷 而毋伐，以臨 周 ，祭器必出。” 司馬貞 索隱：“凡王者大祭祀必陳設文物軒車彜器等，因謂此等為祭器也。”《資治通鑒·後周世宗顯德四年》：“庚午，詔有司更造祭器、祭玉等。”
祭器是中華禮制文化中用于祭祀活動的專用器具，其定義與内涵可從以下四方面闡釋：
一、核心定義與功能 《漢語大詞典》将祭器界定為"祭祀時陳設供品及行禮之器"（來源：商務印書館《漢語大詞典》第7冊），主要包括盛放祭品的青銅禮器、禮樂器具及儀仗器物三大類，承擔着溝通人神、表達敬意的核心功能。
二、曆史形制演變 中國社會科學院考古研究所資料顯示，新石器時代已出現陶制祭器，商周時期形成以鼎、簋、尊、爵為代表的青銅禮器體系（來源：《中國考古學·夏商卷》）。漢代《禮記·曲禮》記載"君子雖貧，不鬻祭器"，印證其神聖屬性。
三、材質等級制度 故宮博物院文物研究顯示，祭器材質曆經陶、銅、瓷的演變，明清時期形成"天子用金玉，諸侯用銅，士大夫用陶"的等級規範（來源：故宮博物院官網青銅器專題）。其中太廟祭器多用掐絲琺琅，孔廟祭器則以仿古銅器為主。
四、當代文化遺産 2014年南京大報恩寺遺址出土的明代琉璃祭器，被列入國家一級文物（來源：國家文物局《全國重點文物保護單位名錄》），印證祭器制作技藝已被列入非物質文化遺産保護項目。
祭器是古代祭祀活動中使用的禮器，具有深厚的文化内涵和嚴格的形制要求。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
一、基本定義 祭器指祭祀時陳設的專用器具，用于供奉神靈或祖先。最早可追溯至周代，《禮記·王制》記載"祭器未成，不造燕器"，說明其制作優先級高于日常用品。
二、主要類型與材質
三、曆史記載與規制 • 《戰國策》記載孟嘗君"請先王之祭器，立宗廟于薛"，體現祭器象征宗法權力 • 《資治通鑒》載後周世宗诏令更造祭器，說明曆代重視祭器規制 • 制作要求：規格尺寸、紋飾圖案均有嚴格标準，工藝精度遠超日常器具
四、文化象征 祭器不僅是禮儀工具，更承載着三重情感：
注：該詞在成語中有"虛僞示敬"的引申義（如），但本義專指祭祀器具。完整考證可參考《禮記》《戰國策》等典籍。
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