
宋 代寺院開設的典當庫。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷六:“今僧寺輒作庫,質錢取利,謂之‘長生庫’。”
長生庫是中國宋代由寺院經營的一種特殊金融機構,兼具典當與借貸功能,主要面向民間提供抵押貸款服務。其名稱蘊含“財物長久生息”之意,反映了以抵押物增值獲利的經濟本質。以下從詞義、功能及社會背景三方面詳細解析:
“長生庫”為複合詞:
該詞最早見于宋代文獻,如《宋會要輯稿》載:“寺院設長生庫,質錢取利。”其本質是以動産抵押為基礎的信貸行為,屬于早期金融形态。
典當借貸
百姓以衣物、首飾、農具等動産作抵押,向長生庫借款。寺院評估抵押物價值後發放貸款,并收取月息2%-3%(即“月利二分”),遠低于民間高利貸。
例:南宋《名公書判清明集》記錄多起以“布帛質錢于長生庫”的糾紛案件。
資本來源與盈利
本金主要來自寺院田産收入、香火錢及富人寄存的“功德錢”。寺院通過低息吸儲、高息放貸賺取利差,如洪邁《夷堅志》載:“永甯寺羅漢院萃衆童行本錢,啟質庫,儲息日增。”
社會救濟屬性
部分長生庫在災荒時提供低息赈貸,如《救荒活民書》提及寺院“以長生庫錢谷貸饑民”。但本質仍以營利為主,并非純慈善機構。
(注:古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”等數據庫查閱,現代研究著作需查閱圖書館或學術平台。)
“長生庫”是宋代寺院開設的典當機構,主要功能是通過抵押物品放貸并收取利息。以下是詳細解釋:
基本定義
長生庫是宋代由佛教寺院經營的典當庫,以抵押借貸形式運作,屬于早期金融形态之一。其名稱可能源于“長生錢”概念,寓意資金循環不息。
别稱與性質
又稱“無盡財”“無盡藏”或“庫質錢”,具有宗教與經濟雙重屬性。寺院通過典當業務積累財富,用于維持宗教活動或修繕寺廟。
曆史記載
南宋陸遊《老學庵筆記》卷六明确記載:“今僧寺辄作庫,質錢取利,謂之長生庫。”印證了其作為寺院經濟的重要組成部分。
運作特點
與民間典當行類似,但利息率可能較低,且帶有一定慈善性質。抵押品範圍包括衣物、土地等,借貸對象多為平民或小商人。
擴展補充:這種宗教與金融結合的模式,反映了宋代商品經濟發展背景下寺院經濟的活躍,也為後世典當業發展提供了參考範式。
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