謂享受稅賦；靠賦稅而生活。《老子》：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢也。”
“食稅”是漢語中具有特定曆史内涵的複合詞，其核心含義指“以稅收作為生存來源”。根據《漢語大詞典》的釋義，“食”在此處為動詞，表示“依靠某種資源維持生計”，“稅”則指國家征收的財物或勞役。組合後，“食稅”一詞多用于描述古代統治者或官僚體系依賴賦稅維持運轉的狀态，例如《鹽鐵論》中“食稅之君，不與民争業”。
從詞源學角度考察，“食稅”最早可追溯至先秦文獻。《孟子·公孫丑上》提出“食稅平賦”理念，強調稅收應與民生平衡。漢代《說文解字》将“稅”解作“租也”，側面印證該詞與古代財政制度的密切關聯。《古代漢語詞典》特别指出，該詞在明清文獻中常含批判意味，暗指官吏過度征收賦稅的行為。
現代語境下，“食稅”仍保留其基本語義。《現代漢語規範詞典》将其定義為“依靠稅收維持國家機構運行”，但強調該詞多用于經濟史或政策讨論領域。例如在財政學研究中，“食稅規模”常作為衡量政府運作成本的關鍵指标。
需特别說明的是，《辭源》在詞條考釋中提醒，“食稅”在不同曆史時期的指涉範圍存在差異：先秦多指諸侯封地的稅賦收入，宋明後漸擴展至整個官僚體系的財政供養機制。這種曆時性演變可通過《文獻通考·職官考》中的相關記載得到印證。
“食稅”是一個源自中國古代的詞語，其含義和用法主要可從以下幾個方面解析：
“食稅”指統治者或特權階層依靠征收賦稅來維持自身生活，常隱含對過度征稅導緻民衆困苦的批判。該詞出自《道德經》第七十五章：“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。”
在《道德經》中，老子通過“食稅”批判了統治者過度征稅的行為，認為這是導緻百姓饑貧、社會動蕩的根源。這一概念反映了古代“輕徭薄賦”的政治思想。
現代語境中，“食稅”可引申為對依賴稅收而不創造實際價值的群體或行為的批評，例如某些特權階層或低效的行政機構。
提示：若需進一步了解《道德經》中關于稅收的哲學思想，可查閱古籍原文或權威注釋版本。
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