十室容賢的意思、十室容賢的詳細解釋
十室容賢的解釋
謂隻有十戶人家的小地方也有賢人。《弘明集·正誣論》：“且十室容賢，而況萬裡之廣！ 重華 生於東夷， 文命 出乎西羌，聖哲所興，豈有常地？”
詞語分解
- 十室的解釋 .十戶。《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”.猶言家家戶戶。《隋書·音樂志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人塗炭。四海倒懸，十室思亂。”
- 容賢的解釋 容納賢人。《孔子家語·賢君》：“有士曰 慶足 者， 衛國 有大事，則必起而治之；國無事，則退而容賢。” 王肅 注：“言其所以退者，欲以容賢於朝。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲文集＞序》：“拔奇取異
專業解析
"十室容賢"是一個漢語成語，其核心含義是：即使隻有十戶人家的小地方，也必定會有賢能的人才存在。它強調人才無處不在，不應因地域狹小或人口稀少而忽視發現和任用賢才的可能性。
詳細釋義：
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字面拆解與直譯：
- 十室： 十戶人家。泛指地域狹小、人口稀少的地方。
- 容： 容納，存在。
- 賢： 賢能的人，有才德的人。
- 直譯：十戶人家的小地方也能容納（存在）賢能之士。
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深層含義與引申義：
- 強調人才的普遍性： 核心思想是人才并非隻産生于繁華都市或名門望族，即使在偏僻、微小的地方，也必然有品德高尚、才能出衆的人。
- 勸誡重視人才發掘： 這個成語常用來勸誡當權者或用人者，不要以地域大小、出身高低作為選拔人才的唯一标準，要善于在基層、在普通人群中發現和任用賢才。
- 體現古代人才觀： 反映了中國古代重視人才、認為人才是治國安邦根本的思想，也體現了“英雄不問出處”的理念雛形。
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典故來源（增強權威性）：
該成語的典故可追溯至《論語·公冶長》：
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
孔子說：“即使是隻有十戶人家的小地方，也一定有像我這樣講忠信的人，隻是不如我這樣好學罷了。”
雖然孔子原話強調的是“忠信”之人普遍存在，但後世引申其意，特别是将“忠信”擴展為更廣泛的“賢能”，形成了“十室之邑，必有忠信”或“十室之邑，必有俊士”的說法，并最終凝練為成語“十室容賢”。另一個相關的典故是春秋時期齊桓公重用出身微賤的管仲（管夷吾），成就霸業，常被用來佐證“十室容賢”的道理。
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比喻與應用：
常用來比喻或說明：
- 不能因為地方小而輕視那裡的人才。
- 選拔人才要深入基層，擴大視野。
- 人才存在于社會的各個層面。
“十室容賢”以簡潔有力的語言，深刻地闡述了人才分布的廣泛性和發掘人才的重要性。它提醒人們，賢能之士并非稀缺資源，關鍵在于是否有識才的慧眼和用才的胸懷，無論身處何地，都應重視和尊重人才。
參考資料來源：
- 《漢語大詞典》 (權威辭書，對成語有詳細釋義和書證)
- 《論語·公冶長》 (成語典故的原始出處)
- 《中國古代文學典故辭典》 (解釋成語來源及演變)
- 《中華成語大詞典》 (提供标準釋義及例句)
網絡擴展解釋
“十室容賢”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源整理如下：
一、基本釋義
- 核心含義：指即使隻有十戶人家的小地方，也會有賢能之士存在，強調人才分布的廣泛性。部分解釋延伸為“形容胸懷寬廣，能容納賢才”（），但主流含義更側重前一種。
二、出處與典故
- 原始出處：出自南朝《弘明集·正誣論》：“且十室容賢，而況萬裡之廣！重華生于東夷，文命出乎西羌，聖哲所興，豈有常地？”。文中以舜（重華）和禹（文命）為例，說明聖賢可能出身于偏遠之地。
三、用法與結構
- 語法功能：多作賓語、定語，屬于書面語。
- 結構特點：緊縮式成語，感情色彩為中性，屬古代漢語詞彙。
四、語音與書寫
- 标準發音：shí shì róng xián（注意“室”讀第四聲）。
- 繁體寫法：十室容賢。
五、擴展理解
此成語常用于強調兩個觀點：
- 地域無界：無論地方大小都可能湧現人才；
- 曆史印證：古代聖賢多出身平凡（如舜生于東夷，禹生于西羌）。
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