十室容贤的意思、十室容贤的详细解释
十室容贤的解释
谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！ 重华 生於东夷， 文命 出乎西羌，圣哲所兴，岂有常地？”
词语分解
- 十室的解释 .十户。《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”.犹言家家户户。《隋书·音乐志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人涂炭。四海倒悬，十室思乱。”
- 容贤的解释 容纳贤人。《孔子家语·贤君》：“有士曰 庆足 者， 卫国 有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤。” 王肃 注：“言其所以退者，欲以容贤於朝。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪文集＞序》：“拔奇取异
专业解析
"十室容贤"是一个汉语成语，其核心含义是：即使只有十户人家的小地方，也必定会有贤能的人才存在。它强调人才无处不在，不应因地域狭小或人口稀少而忽视发现和任用贤才的可能性。
详细释义：
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字面拆解与直译：
- 十室： 十户人家。泛指地域狭小、人口稀少的地方。
- 容： 容纳，存在。
- 贤： 贤能的人，有才德的人。
- 直译：十户人家的小地方也能容纳（存在）贤能之士。
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深层含义与引申义：
- 强调人才的普遍性： 核心思想是人才并非只产生于繁华都市或名门望族，即使在偏僻、微小的地方，也必然有品德高尚、才能出众的人。
- 劝诫重视人才发掘： 这个成语常用来劝诫当权者或用人者，不要以地域大小、出身高低作为选拔人才的唯一标准，要善于在基层、在普通人群中发现和任用贤才。
- 体现古代人才观： 反映了中国古代重视人才、认为人才是治国安邦根本的思想，也体现了“英雄不问出处”的理念雏形。
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典故来源（增强权威性）：
该成语的典故可追溯至《论语·公冶长》：
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子说：“即使是只有十户人家的小地方，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我这样好学罢了。”
虽然孔子原话强调的是“忠信”之人普遍存在，但后世引申其意，特别是将“忠信”扩展为更广泛的“贤能”，形成了“十室之邑，必有忠信”或“十室之邑，必有俊士”的说法，并最终凝练为成语“十室容贤”。另一个相关的典故是春秋时期齐桓公重用出身微贱的管仲（管夷吾），成就霸业，常被用来佐证“十室容贤”的道理。
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比喻与应用：
常用来比喻或说明：
- 不能因为地方小而轻视那里的人才。
- 选拔人才要深入基层，扩大视野。
- 人才存在于社会的各个层面。
“十室容贤”以简洁有力的语言，深刻地阐述了人才分布的广泛性和发掘人才的重要性。它提醒人们，贤能之士并非稀缺资源，关键在于是否有识才的慧眼和用才的胸怀，无论身处何地，都应重视和尊重人才。
参考资料来源：
- 《汉语大词典》 (权威辞书，对成语有详细释义和书证)
- 《论语·公冶长》 (成语典故的原始出处)
- 《中国古代文学典故辞典》 (解释成语来源及演变)
- 《中华成语大词典》 (提供标准释义及例句)
网络扩展解释
“十室容贤”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源整理如下：
一、基本释义
- 核心含义：指即使只有十户人家的小地方，也会有贤能之士存在，强调人才分布的广泛性。部分解释延伸为“形容胸怀宽广，能容纳贤才”（），但主流含义更侧重前一种。
二、出处与典故
- 原始出处：出自南朝《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！重华生于东夷，文命出乎西羌，圣哲所兴，岂有常地？”。文中以舜（重华）和禹（文命）为例，说明圣贤可能出身于偏远之地。
三、用法与结构
- 语法功能：多作宾语、定语，属于书面语。
- 结构特点：紧缩式成语，感情色彩为中性，属古代汉语词汇。
四、语音与书写
- 标准发音：shí shì róng xián（注意“室”读第四声）。
- 繁体写法：十室容賢。
五、扩展理解
此成语常用于强调两个观点：
- 地域无界：无论地方大小都可能涌现人才；
- 历史印证：古代圣贤多出身平凡（如舜生于东夷，禹生于西羌）。
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