祥桑的意思、祥桑的詳細解釋

祥桑的解釋

妖桑，不吉祥之桑。《竹書紀年》卷上：“ 太戊遇祥桑，側身修行。三年之後遠方慕明德重譯而至者七十六國。” 明夏完淳 《南都雜志》：“不思祥桑之修省，徒以禎祥以愚庶民。”參見“ 祥桑穀 ”。

祥的解釋祥 á 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。吉兇的預兆：祥麟。祥雲。姓。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：
桑的解釋桑 ā 落葉灌木，葉子可以喂蠶，果穗味甜可食，木材可制家具或農具，皮可造紙，葉、果均可入藥。中國大部分地區都有種植：桑葚。桑農。桑梓（喻鄉裡，故鄉）。滄海桑田（形容世事變遷很大）。桑榆暮景。姓。

祥桑是古代漢語中具有特殊文化含義的複合詞，其釋義需結合文獻典籍與訓诂學分析。

一、詞義解析 "祥桑"字面由"祥"（吉兆）與"桑"（桑樹）構成，但在實際使用中多指代反常現象。據《史記·殷本紀》記載，商王太戊時期曾出現"祥桑穀共生于朝"，此處的"祥"應訓為"妖祥"，特指預示災異的反常植物生長現象，與常規吉兇判斷形成語義反差。

二、文獻用例《尚書·鹹乂序》記載"伊陟相大戊，亳有祥桑穀共生于朝"事件，孔穎達疏明确指出："祥是惡事先見之征"，佐證該詞在先秦典籍中的特殊用法。漢代鄭玄注《尚書》時，将"祥桑"解作"妖桑"，強調其作為災變預兆的屬性。

三、訓诂溯源清代段玉裁《說文解字注》釋"祥"字時特别指出："凡統言則災亦謂之祥，析言則善者謂之祥"，揭示該詞存在"美惡同辭"的語言現象。這種反訓用法在《春秋》三傳及先秦子書中常見，體現漢語詞義發展的辯證特征。

四、文化内涵祥桑典故成為後世"妖祥之辯"的重要案例，王充《論衡·異虛篇》專門讨論此現象，反映古代天人感應思想與政治倫理的關聯。其文化意義超越植物學範疇，演變為"修德弭災"的治國理念象征。

“祥桑”是一個具有多重解釋的漢語詞彙，其含義需結合不同來源及語境分析：

不祥之兆（古籍記載）
根據高權威性來源（如《竹書紀年》、漢典等），“祥桑”指“妖桑”，即不吉祥的桑樹，象征兇兆。例如：
- 《竹書紀年》記載，商王太戊因“祥桑”出現而修身治國，最終使國家強盛。
- 漢典指出，“祥”在古漢語中可指兇吉預兆，此處“祥桑”特指妖異之桑，如《莊子》中“孽狐為之祥”。
現代誤讀的吉祥寓意（低權威性解釋）
部分現代資料（如培訓啦、教育問答）将“祥桑”解釋為“吉祥繁榮”，認為“祥”表吉祥、“桑”象征富饒。但此說法缺乏古籍依據，可能是對“祥”字現代義的延伸。

“祥桑”在權威古籍中明确指向不祥之兆，現代部分解釋可能受字面影響産生偏差。建議在學術或嚴謹場景下采用古籍定義，日常使用需結合具體語境。