僞讓，故為推讓。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩：“籠鳥易為恩， 屠羊 無飾讓。泰階端且平，海水本無浪。”《魏書·劉裕傳》：“及還 建業 ， 裕 進侍中、車騎将軍、都督中外諸軍事，飾讓不受。” 唐 白居易 《讓絹狀》：“伏願天鑒照臨，知臣不是飾讓。”
飾讓（shì ràng）是漢語中一個具有特殊文化意涵的複合詞，其核心含義指向"表面謙讓而内心無誠意"的行為表現。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由"飾"與"讓"構成，其中"飾"指修飾、掩飾，"讓"指禮節性的推辭謙遜，合指在社交場合通過刻意修飾行為展現虛假的禮讓态度。
從構詞法分析，"飾讓"屬于偏正結構，強調以"飾"為手段的僞善式謙讓。《古漢語常用字字典》指出，這類行為常見于古代禮儀制度下的人際交往，表面恪守"禮讓"規範，實則缺乏真誠的品德支撐。如《禮記·表記》"君子隱而顯，不矜而莊"的記載，即暗含對過度形式化禮讓的批判。
現代語境中，該詞多用于批評職場或社交中的虛情假意現象。例如在《現代漢語規範詞典》的例證中，"會議上的飾讓反而延誤了決策效率"的用法，準确展現了該詞的現實適用場景。需要辨析的是，"飾讓"與"謙讓"存在本質區别：前者強調表演性質，後者則是發自内心的美德表現。
“飾讓”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
基本含義
指“僞讓，故作推讓”，即表面上的謙讓并非出于真心，帶有掩飾或虛飾的成分。例如古代臣子對封賞的假意推辭，或社交場合中禮節性的客套。
詞源與結構
該詞多見于古代文獻：
現代語境中，“飾讓”可引申為形式化的客套行為，例如社交中的禮節性推讓（如拒絕禮物、誇贊時的回應等），需結合具體情境判斷是否隱含虛僞性。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》相關條目。
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