同“ 規矩繩墨 ”。《孟子·離婁上》：“聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“故聖人之制經以遺後賢也，譬猶巧 倕 之為規矩準繩以遺後工也。” 宋 蘇轼 《議學校貢舉狀》：“且其為文也，無規矩準繩，故學之易成。” 廖仲恺 《答胡適論井田書》：“先生能夠早日把《國語的文法》做好寄來……使國語的文學有個規矩準繩。”
"規矩準繩"是由"規矩"與"準繩"兩個古代測量工具組合而成的成語。《漢語大詞典》将"規矩"定義為"校正圓形和方形的兩種工具"，《說文解字》釋"準"為"平也"，"繩"為"索也"，二者合指取直的工具。在語義演變中，該成語逐漸形成三重内涵：
一、本義溯源 "規"為圓規，《墨子·天志》載"輪匠執其規矩，以度天下之方圓"；"矩"是直角尺，《周髀算經》稱"圓出于方，方出于矩"。而"準"即水平儀，《莊子·天道》雲"水靜則明，燭須眉"，"繩"指墨線，《尚書·說命》有"木從繩則正"的記載。
二、引申含義 經《孟子·離婁上》"不以規矩，不能成方圓"的經典化表述，該成語已升華為社會規範的總稱。漢代王符《潛夫論·贊學》進一步闡釋："巧工因繩墨，智者順禮法"，強調其作為道德準繩的功能。
三、現代應用 當代《現代漢語規範詞典》将其界定為"必須遵守的準則或法度"，廣泛應用于法律、建築、教育等領域。如《中華人民共和國标準化法》将技術規範定義為"現代規矩準繩"，體現了傳統智慧與現代制度的融合。
“規矩準繩”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
“規矩”指畫圓形和方形的工具（圓規和曲尺），“準繩”指測量平直的水準儀和墨線。成語原指工匠使用的測量工具，後引申為行為準則、法度或标準，強調對規範的遵守。
古代典籍
現代用法
現代漢語中，“規矩”多指行為标準或習慣，“準繩”則側重原則依據（如法律、道德）。例如***用典提到“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩”，強調規則對治理的重要性。
如需進一步考據，可查閱《漢語成語大詞典》或《管子》《孟子》等典籍原文。
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